劉曙光、黎方銀編著的《大足石刻千手觀音造像搶救性保護(hù)工程前期研究》是對(duì)大足石刻千手觀音石刻造像搶救性保護(hù)工程在2008年7月～2011年2月間各項(xiàng)前期研究工作的整理與總結(jié)，內(nèi)容涉及大足石刻千手觀音造像的保護(hù)與工藝研究、現(xiàn)狀調(diào)查、監(jiān)測(cè)分析、試驗(yàn)等多學(xué)科領(lǐng)域，相關(guān)研究與成果為千手觀音石刻造像搶救性保護(hù)工程的順利開(kāi)展的提供了

崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)，精裝 國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族精神的函封，無(wú)論何時(shí)，打開(kāi)這個(gè)函封，我們就能讀出那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，了解民族文化，傳承民族文化，上佳的途徑就是閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典�！冻缥膰�(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》共30本，精選了中華傳統(tǒng)文明中內(nèi)涵豐富、經(jīng)久流傳的國(guó)學(xué)經(jīng)典，包括史學(xué)的經(jīng)典，文學(xué)的經(jīng)典，哲學(xué)的經(jīng)典，設(shè)計(jì)精美

本書內(nèi)容包括金馬寺、曹溪寺、圓通寺、華亭寺、太華寺、三清閣、黑龍?zhí)丁⒔鸬�、真慶觀、土主廟、觀音殿、興國(guó)寺、法定寺、玉皇閣、慈云寺等。

地方志人物傳記資料叢刊·西南卷

《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲(wèi)最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經(jīng)注文本可與此媲美，而遠(yuǎn)勝於余仁仲本、岳本以下諸本�！抖Y記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價(jià)值僅次於單疏，且具備全書七十卷�？梢�(jiàn)如今學(xué)者欲研習(xí)《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》，當(dāng)以越刊八行本爲(wèi)最

本套書均為古籍點(diǎn)校著作。點(diǎn)校和輯錄的對(duì)象為中國(guó)歷代文獻(xiàn)中涉及重慶的相關(guān)史料，并首次對(duì)其進(jìn)行了分類和系統(tǒng)的整理，共計(jì)約400萬(wàn)字，分成兩大部分：第一部分為《稀見(jiàn)重慶地方文獻(xiàn)匯點(diǎn)》(共上、下兩本)，主要輯錄點(diǎn)校重慶地區(qū)明清時(shí)期的地方志文獻(xiàn)；第二部分為《歷史典籍中的重慶史料選輯》(共上、中、下三本)，對(duì)《四庫(kù)全書》中涉及重慶

本書按專題設(shè)卷，主要有如下四類：一是檔案文書；二是專題文書；三是官方文書；四是其他文書；所收材料超半數(shù)是“秘”級(jí)資料，含特秘，極秘等，其余也都是非公開(kāi)的內(nèi)部文書，也有很多滿鐵手抄本和少數(shù)復(fù)印件；所輯內(nèi)密文書，大部分出自滿鐵，兼有其他機(jī)關(guān)文書，這些文書幾乎全都是站在侵略者的立場(chǎng)，為侵略擴(kuò)張服務(wù)的，選編和刊出此類文書，可以

《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是二十四史書之首，全書分12本紀(jì)，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬(wàn)余字，記載了中國(guó)從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝約長(zhǎng)達(dá)3000余年間的歷史。《史記》是中國(guó)傳記文學(xué)的典范�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有書名，世人稱之“太史公書”、“太史公傳”，省稱“太史公”。“史記”本是古代

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史是一幅全景式的宏大畫卷，從遠(yuǎn)古的洪荒、文明的誕生到秦皇漢武，唐宗宋祖的豐功偉績(jī)，朝代的更迭演繹了綿長(zhǎng)的時(shí)代史，

二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史書[1]的總稱，是被歷來(lái)的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史[2]”。它上起傳說(shuō)中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。1921年，中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為