本書以中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。

本書以中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。

本書以中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。

水西莊是天津的一座古代園林，現(xiàn)在的遺址上幾乎沒有留下明顯的遺存，而水西莊卻越來越成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。一方面，天津人了解自己城市歷史的愿望越來越強(qiáng)烈，另一方面，水西莊作為文化原點(diǎn)的開發(fā)價(jià)值逐漸被人們’認(rèn)識(shí)。不管是研究還是開發(fā)的設(shè)想都需要?dú)v史的依據(jù)，因此水西莊資料的開發(fā)和整理乃是當(dāng)務(wù)之急。水西莊坐落在紅橋區(qū)，于是就有了紅橋

《戰(zhàn)國(guó)策》研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共8冊(cè)）

《法國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)（7）》內(nèi)容包括佛經(jīng)、金剛經(jīng)、般若波羅蜜多要義頌、佛經(jīng)、金剛經(jīng)注疏、佛經(jīng)、金剛經(jīng)、金剛經(jīng)、金剛經(jīng)、金剛經(jīng)、法相數(shù)概述、金剛經(jīng)、金剛經(jīng)、圣般若波羅蜜多能斷金剛經(jīng)釋偈品、圣般若波羅蜜多能斷金剛經(jīng)廣疏、殘文、般若波羅蜜多心經(jīng)釋、圣入楞伽經(jīng)、楞伽經(jīng)解（漢文）、漢藏對(duì)照楞伽經(jīng)解、圣維摩話所說大乘經(jīng)、

《法國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)6》收錄法國(guó)國(guó)家圖書館館藏敦煌藏文文獻(xiàn)0444-0589，包括大云經(jīng)、陀尼經(jīng)、吉祥頌詞等。

#一代名師(上下)

《左氏會(huì)箋》是日人竹添光泓為《左傳》做的注疏性質(zhì)的一部鴻篇巨制，是研究左傳的書。竹添光泓有名竹添進(jìn)一郎，1842-1917，日本著名漢學(xué)家，著有多部漢學(xué)著作，其中以《左氏會(huì)箋》為重要，楊伯俊注《左傳》多所引用。全書以中文行文，日文作為旁注，資料收羅完備，融會(huì)貫通，自成一家，真知灼見，時(shí)入眼簾。噫！日人之精通漢學(xué)如斯，

南越國(guó)宮署遺址由已發(fā)現(xiàn)的南越王宮和的宮苑兩部分組成。宮苑遺址為1995、1997年發(fā)掘，已知有一座面積約4000平方米的石構(gòu)蓄水池和長(zhǎng)逾180米的曲流石渠，兩者組成宮苑中的人工園林水景。蓄水池呈斗狀，已在其西南一角發(fā)掘400平方米，出土多種石質(zhì)建筑構(gòu)件和磚瓦等，還在池壁石板上發(fā)現(xiàn)了“蕃”等文字，這是嶺南地區(qū)年代最早的石