《山西方音字匯》收入山西省107個(gè)縣市區(qū)漢語(yǔ)方言點(diǎn)2943個(gè)單字音材料，并附各個(gè)方言點(diǎn)聲韻調(diào)表及連讀變調(diào)表。單字音材料按中古音果、假、遇、蟹、止、效、流、咸、深、山、臻、宕、江、曾、梗、通十六攝順序排列，字目下標(biāo)出反切及音韻地位，方言字音用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)寫，聲調(diào)以數(shù)值記音。對(duì)一些方言讀音和詞義作出注釋，標(biāo)出文白異讀、新老派

王舟瑤(1858—1925)，浙江黃巖(今浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū))人，近代著名學(xué)者、教育家和藏書(shū)家，收藏、整理臺(tái)州遺書(shū)甚富。本書(shū)稿影印收錄的，為浙江省臺(tái)州市臨海市博物館藏重點(diǎn)文獻(xiàn)“王舟瑤稿本文獻(xiàn)”，內(nèi)容包括日記、詩(shī)文集、著述稿本等。王氏以藏書(shū)知名，并有大量高水平著作，如所撰《論語(yǔ)人名考》《中國(guó)學(xué)術(shù)史》等學(xué)術(shù)著作和《永樂(lè)大典

強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)。為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)進(jìn)一步強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)使命、履行責(zé)任、增強(qiáng)能力的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，為農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富不懈奮斗。本編委會(huì)特編寫此書(shū)。本書(shū)從農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展創(chuàng)新入手，對(duì)新時(shí)代三農(nóng)政策全面推進(jìn)實(shí)施、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興與發(fā)展模式、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化構(gòu)建與創(chuàng)新發(fā)展、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)管理措施、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理實(shí)踐、新

本書(shū)涵蓋了：故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、上海博物館、臺(tái)北故宮博物院、浙江省博物館、南京博物院、遼寧省博物館、廣漢三星堆博物館、河南省博物館、陜西歷史博物館。以圖文并茂的形式，配有詳細(xì)的文字解說(shuō)，涵蓋文物的基本信息，如名稱、年代、尺寸、質(zhì)地等，深入剖析其制作工藝、藝術(shù)特色、歷史背景以及文化內(nèi)涵。精選2000余張高清圖片，

《春秋通說(shuō)》，宋黃仲炎撰，據(jù)國(guó)家圖書(shū)館藏明鈔本影印。黃仲炎，字若晦，浙江永嘉人。肄舉業(yè)而罔功，至老不第，以窮經(jīng)篤古為業(yè)。 黃仲炎史傳所載極少，但對(duì)其《春秋通說(shuō)》評(píng)級(jí)極高�！端膸�(kù)全書(shū)總目》言其“大旨謂‘直書(shū)事跡，義理自明’”，“立意明白正大，深得圣人之意，蓋迥非安國(guó)所及”。是書(shū)宗朱子《春秋》無(wú)褒貶之說(shuō)，故其書(shū)于治亂得失

“經(jīng)典童話大師繪”系列原版叢書(shū)自20世紀(jì)80年代推出以來(lái)，已暢銷30余年，總銷量超過(guò)1億冊(cè)，目前，已被翻譯成20多種文字，銷往多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。故事精選自《格林童話》《安徒生童話》《一千零一夜》，它們并稱“世界三大兒童文學(xué)經(jīng)典”，還有部分來(lái)自世界各國(guó)童話故事、民間故事。孩子們能從中感受經(jīng)典文學(xué)作品的文學(xué)魅力，陶冶情操，加

《通糧廳志》詳盡記載了通州歷史沿革變遷、通州城池變化及軍事防衛(wèi)的調(diào)整，就通糧廳機(jī)構(gòu)的設(shè)置、管轄職權(quán)、管轄范圍以及漕運(yùn)管理，諸衛(wèi)所防衛(wèi)等詳加記敘。并對(duì)運(yùn)河漕運(yùn)運(yùn)轉(zhuǎn)管理、通州官倉(cāng)管理等全面地進(jìn)行記述。是記載通州漕運(yùn)的唯一一部專志，其史料價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值極為突出。中國(guó)書(shū)店在整理北京舊志的過(guò)程中，邀請(qǐng)北師大古籍整理專家紀(jì)衛(wèi)，對(duì)《

本書(shū)是《詩(shī)經(jīng)名物圖選粹》（2023版）的典藏版。一函三冊(cè)，手工宣紙彩印，以《毛詩(shī)品物圖考》日本天明五年本、光緒彩繪本以及細(xì)井徇撰繪《詩(shī)經(jīng)名物圖解》日本嘉永年間彩繪本為底本，擇每種書(shū)之圖像美善者入冊(cè)。上冊(cè)為《毛詩(shī)品物圖考》光緒彩繪本，改為經(jīng)折裝；中冊(cè)為《詩(shī)經(jīng)名物圖解》嘉永年間彩繪本，采用蝴蝶裝；下冊(cè)為《毛詩(shī)品物圖考》天明

《宗鏡錄》，五代永明寺僧延壽（904-975）集，一百卷，成書(shū)背景為“智覺(jué)（即延壽）以一代時(shí)教流傳此土不見(jiàn)大全，而天臺(tái)、賢首、慈恩性相三宗又互相矛盾，乃為重閣，館三宗知法比丘更相設(shè)難，至波險(xiǎn)處，以心宗旨要折中之。因集方等秘經(jīng)六十部，西天、此土圣賢之語(yǔ)三百家，以佐三宗之義，為一百卷，號(hào)《宗鏡録》”。 全書(shū)總分為三章，卷

1926年，莫斯科馬克思恩格斯研究院創(chuàng)辦了一份機(jī)關(guān)理論刊物《馬克思主義年鑒》。梁贊諾夫在《年鑒》第I卷的序言中指明了《年鑒》的出版意義：“將有助于研究馬克思主義兩位創(chuàng)始人的理論遺產(chǎn)和他們的革命實(shí)踐活動(dòng)；推動(dòng)并致力于進(jìn)一步研究馬克思主義史，馬克思主義傳播史和馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中、在馬克思恩格斯在世時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)