本書分內(nèi)篇二十卷，外篇五十卷，其內(nèi)篇言神仙、方藥、鬼怪、變化、養(yǎng)生、延年、禳邪、卻禍之事，屬道家；其外篇言人間得失、世事臧否，屬儒家。

《爾雅注·方言注·山海經(jīng)傳·葬經(jīng)·穆天子傳注》是東晉郭璞四種著述的匯編。《爾雅注》是關于《爾雅》的重要注本，郭璞花十余年的時間研究和注解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，并為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。《方言注》是《方言》的第一個注本，郭璞繼承和發(fā)揚了以活的方言口語作為

《王詹事集》是王筠的著作集，王筠為文詞句麗逸。著作有《洗馬》《中書》等集。今存張溥輯《王詹事集》，收在《漢魏六朝百三家集》中�！锻跛究占�》是北周王褒的著作集�！端鍟�·藝文志》著錄《王褒集》二十一卷�！杜f唐書·經(jīng)籍志》著錄《王褒集》三十卷。《新唐書·藝文志》著錄《王褒集》二十卷。宋時已佚。明薛應旂輯錄《王子淵集》一卷,收

本書包含《顏氏家訓》《還冤記》兩部分，《顏氏家訓》以傳統(tǒng)儒家思想為立身治家之道，教訓子弟，插敘親身見聞，廣涉人情事態(tài)，兼及博物、志異、藝文、考據(jù)、算術、醫(yī)學等方面�！哆�冤記》又稱，冤魂志，主要記述晉宋間有關報應的人物及事件。

本書共八卷七十篇，約一千八百九十八方。一至四卷以內(nèi)科病為主，五至六卷為外科病，七卷為蟲獸傷、中毒等，八卷為百病備急丸散及牲畜病。

本書由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。一般認為,《昭明文選》編成于梁武帝普通七年(526)至中大通三年(531)之間。收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇,是一部現(xiàn)存最早的文學總集,在這部總集里,蕭統(tǒng)把我國先秦兩漢以來文史哲不分的現(xiàn)象作了梳理和區(qū)分,他認為經(jīng)史諸子都以立意紀事為本,不屬詞

隨著近代學堂的創(chuàng)立和民國的建立,近代教育煥發(fā)了勃勃生機,南京作為民國政府的首都,其教育發(fā)展自然走在了全國的前列,南京的近代教育檔案也是最為齊備的。本書通過收集和整理南京近現(xiàn)代教育的檔案,真實地記錄了南京教育發(fā)展的軌跡和學�，F(xiàn)代化的重要歷史進程。這為我們今天研究教育的發(fā)展和改革,起到了重要的啟迪作用�！赌暇┙�代教育檔案》

隨著近代學堂的創(chuàng)立和民國的建立,近代教育煥發(fā)了勃勃生機,南京作為民國政府的首都,其教育發(fā)展自然走在了全國的前列,南京的近代教育檔案也是最為齊備的。本書通過收集和整理南京近現(xiàn)代教育的檔案,真實地記錄了南京教育發(fā)展的軌跡和學校現(xiàn)代化的重要歷史進程。這為我們今天研究教育的發(fā)展和改革,起到了重要的啟迪作用�！赌暇┙�代教育檔案》

隨著近代學堂的創(chuàng)立和民國的建立,近代教育煥發(fā)了勃勃生機,南京作為民國政府的首都,其教育發(fā)展自然走在了全國的前列,南京的近代教育檔案也是最為齊備的。本書通過收集和整理南京近現(xiàn)代教育的檔案,真實地記錄了南京教育發(fā)展的軌跡和學�，F(xiàn)代化的重要歷史進程。這為我們今天研究教育的發(fā)展和改革,起到了重要的啟迪作用�！赌暇┙�代教育檔案》

《佛國記》,東晉法顯撰,成于義熙十二年416年。一卷,全部記述作者公元399至413年的旅行經(jīng)歷,體裁是一部典型的游記,也屬佛教地志類著作。講述了中國人篤信佛家,他們把一切因緣際會、聚散離合,以及人世間的千絲萬縷復雜而微妙的關系,都歸結(jié)在了一個“緣”字上。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨