本書詳細描述了中國箋紙的發(fā)展歷史和類別，包括紙的歷史、箋紙歷史、箋紙類型、箋紙集萃四個部分，分別闡述了西漢麻紙、東漢蔡侯紙和左伯紙、晉代藤紙、隋唐楮皮紙、唐代宣紙、唐代硬黃紙和硬白紙、五代澄心堂紙、清代開化紙、南朝花箋、隋唐蜀箋、宋元花箋、明清簡譜、現(xiàn)代箋譜、染色箋、欄格箋、紋飾箋、博物箋、詩畫箋、手繪箋、四君子箋、花

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

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本書為深圳博物館與上海博物館合作舉辦的“鐘鼎銘盛世——中國古代青銅文明”展覽配套圖錄，分為“青銅的藝術(shù)”“禮制與戰(zhàn)爭”“社會與生活”“技術(shù)與工藝”四部分，精選上海博物館藏青銅精品172件/套，包括不同器型、功能的青銅器與造型奇特、紋飾瑰麗的各類青銅珍品，生動闡釋了中國古代青銅器兩千多年發(fā)展中的藝術(shù)、科技、歷史文化價值，

本卷以方介堪的文物事業(yè)為主體，主要涉及1950—1966年之間方介堪的文物事業(yè)，涉及該時間段的機構(gòu)建制、日常工作、文物征集、考古搶救、展覽宣傳、田野文物保護、“獻寶”，以及對買地券、“縹瓷”、《藏石考》的研究，可見一個經(jīng)歷過舊社會，奉獻在紅旗下的藝術(shù)家、文物工作者順應(yīng)時代潮流，為新中國初期的文物工作劈荊斬棘、開創(chuàng)事業(yè)的

本書內(nèi)容包括：西周晚至春秋早過渡期以及春秋中期的紋飾特征、春秋晚期的紋飾區(qū)系類型特征、春秋晚期至戰(zhàn)國中期的紋飾演繹等。

《史記》一百三十卷，漢司馬遷撰，南朝宋裴骃集解。本書選用的底本是上海圖書館藏南宋紹興間(一一三一至一一六三)淮南東路轉(zhuǎn)運司刊本《史記》，舊題蜀大字本《史記》。存三十卷。有莫友芝、康有為等人識語。正文十六冊，另附題跋一冊。鈐有“吳寬”“韓世能印”“郁松年印”“楊守敬印”諸印。此本是宋刻原版，“初印精湛，無一補版”，在諸多

“紙趣居”為山西藏書家劉濤的藏書樓，其所藏民國教師張維干在抗日戰(zhàn)爭時期與親朋往來的書信，共達六百余封。這些書信時間跨度較長但比較集中，從民國二十七年(一九三八)到一九四九年，反映了豐富的社會內(nèi)容和生活細節(jié)，是在外族侵略、社會動蕩的背景下底層老百姓生活的真實記錄，也是難得的區(qū)域社會史研究的文獻史料，能夠為社會學(xué)、歷史學(xué)、