本書提煉出作者成杰“生命智慧十大法門”的金句名言，字字珠璣，令人深省。生命的擁有在于時(shí)時(shí)感恩、生命的能量在于焦點(diǎn)利眾、生命的偉大在于心中有夢、生命的強(qiáng)大在于歷經(jīng)苦難、生命的喜悅在于傳道分享、生命的價(jià)值在于普度眾生、生命的綻放在于內(nèi)在豐盛、生命的幸福在于用心經(jīng)營、生命的成長在于日日精進(jìn)、生命的蛻變在于真正決定十個(gè)方面。作

本書為《鐵路特殊路基設(shè)計(jì)規(guī)范》(TB10035-2018）的英譯本。本規(guī)范共分16章，內(nèi)容包括：總則、術(shù)語和符號、軟土地段路基、膨脹土（巖）路基、黃土路基、鹽漬土鹽巖路基、多年凍土地區(qū)路基、季節(jié)凍土地區(qū)路基、花崗巖風(fēng)化殘積土路基、填土場地路基、滑坡地區(qū)路基、危巖落石崩塌與巖堆地段路基、巖溶與人為坑洞地段路基、風(fēng)沙地區(qū)路

本書按《四庫存目提要》子部索隱，擇取子部要籍60種，采用很有代表性的精善或稀見之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫存目子部善本匯刊》。本書是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。此書的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學(xué)術(shù)界通過這批學(xué)術(shù)資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本

為紀(jì)念甲骨文出土120周年，安陽博物館將其20世紀(jì)50年代以來，由安陽小屯和考古發(fā)掘出土征集而來的全部甲骨446片整理出版。這批甲骨內(nèi)容豐富，有5個(gè)新字及新見字形。新的拓片完善了舊拓并可訂補(bǔ)舊釋之誤。這批甲骨材料的公布，為甲骨文的深入研究提供了豐富的新資料。《安陽博物館藏甲骨》采用國際通行的甲骨文圖錄編輯手法，分圖版、

本字形編是以20世紀(jì)70年代在肩水金關(guān)遺址出土的漢代簡牘為字形材料編纂的文字編。此批簡牘已于2011-2016年分五卷全部出齊。相比于一個(gè)世紀(jì)前發(fā)表的居延漢簡，此批漢簡是新發(fā)表的漢簡字形材料。此批漢簡數(shù)量豐富。據(jù)我們的數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計(jì)，文獻(xiàn)總字?jǐn)?shù)為135544字，是研究西漢中晚期字形的重要資料，對文字史研究、書法研究等都具有

《圖集》由序圖、區(qū)域圖、省級政區(qū)圖、附錄和索引等四大部分組成。第一部分：序圖包括中國的地理位置、地勢、領(lǐng)海（渤海、黃海、東海、南海）、行政區(qū)劃（添加全國行政區(qū)劃簡表）、行政區(qū)劃沿革、民族自治地方、建制市分布等專題地圖。第二部分：區(qū)域圖結(jié)合國家或區(qū)域發(fā)展需要，對京津冀地區(qū)及環(huán)渤海地區(qū)、長江經(jīng)濟(jì)帶、長江三角洲、粵港澳大灣區(qū)

本書為Springer出版社2016年出版的關(guān)于胰腺教育、教學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。全書共1200頁，通過七大部分21個(gè)章節(jié),從影像、病理和外科多學(xué)科角度詳細(xì)介紹了胰腺發(fā)生、解剖、生理和胰腺各類疾病。本書特點(diǎn)一：從胰腺多學(xué)科診治團(tuán)隊(duì)的角度學(xué)習(xí)胰腺疾病，將幾大學(xué)科緊密結(jié)合在一起，能夠讓讀者深刻掌握胰腺疾��；特點(diǎn)二：語言精練，重點(diǎn)突

本書共9篇78章，涵蓋了臨床實(shí)驗(yàn)室管理、臨床化學(xué)、血液與體液學(xué)、凝血、微生物學(xué)、免疫學(xué)、輸血學(xué)和分子病理學(xué)等臨床實(shí)驗(yàn)診斷的全部內(nèi)容，分別從檢驗(yàn)理論、技術(shù)、設(shè)備與操作、自動(dòng)化平臺(tái)等方面進(jìn)行了深入淺出的闡述，倡導(dǎo)臨床檢測更規(guī)范、更靈敏、更準(zhǔn)確、更經(jīng)濟(jì)、更高效和更安全的理念。

本版《吳階平泌尿外科學(xué)》在前次撰寫框架基礎(chǔ)上，汲取了世界上多本著作的編寫特點(diǎn)，傳承創(chuàng)新，充分體現(xiàn)規(guī)范性、系統(tǒng)性、全面性、前沿性，力求成為國內(nèi)泌尿外科的教科書、工具書、參考書。此次編寫，按器官疾病特點(diǎn)分為18篇，較前版新增了女性泌尿外科疾病、泌尿外科手術(shù)基本原則、泌尿外科未來與展望等內(nèi)容。每篇由全國泌尿外科及男科領(lǐng)域著名

談到開清初印學(xué)與編時(shí)人創(chuàng)作印譜之新風(fēng)氣者，明崇禎七年（一六一四）成譜的《學(xué)山堂印譜》首屈一指。譜主張澦所藏之印的成譜過程，大約可分為四個(gè)階段。第一階段，從明萬歷以來，張澦即遍求當(dāng)時(shí)印人為其鎊刻以詩文為主要內(nèi)容的“創(chuàng)作式”篆刻作品，先輯成《承清館印譜》初、續(xù)集。第二階段，張澦徵集增刻者益多，且家中建成“學(xué)山園”，遂合前譜