《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》初版于1901年，全書(shū)四卷共八冊(cè)，選取漢字3291個(gè)，繪制插圖762幅。編者把西方的科技知識(shí)融入傳統(tǒng)的中國(guó)蒙學(xué)教育之中，并按照天文地理、山川河岳、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等分類，對(duì)漢字進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，堪稱一部百科全書(shū)式的中國(guó)文化字典。本書(shū)出版以后，迅速成為全國(guó)通行的小學(xué)教材，幾十年間風(fēng)行海內(nèi)，成為胡適、豐子愷、梁

民國(guó)期間，隨著“新文化”的傳播，“中醫(yī)是否科學(xué)”成了學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，中醫(yī)人在抗?fàn)幍牡缆飞希瑢?duì)傷寒學(xué)的研究也就愈發(fā)重視。在《傷寒論》版本的研究方面，學(xué)者們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了傷寒論的古本，白云閣《傷寒雜病論》就是其中的一種。該書(shū)由民國(guó)時(shí)期著名醫(yī)家黃竹齋先生搜集而得，刊刻于民國(guó)二十八年（一九三九），共十六卷，卷一為論集、平脈法上，卷

《全宋筆記》是一套兼具史料價(jià)值和文化價(jià)值的大型文獻(xiàn)整理叢書(shū)，是一部經(jīng)過(guò)系統(tǒng)整理、收羅齊全的宋人筆記總匯，共收錄宋人筆記四百七十余種，內(nèi)容涉及宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的方方面面。本叢書(shū)規(guī)模大，收書(shū)齊全，學(xué)術(shù)價(jià)值高，每部筆記的整理均有點(diǎn)校說(shuō)明及校勘記，點(diǎn)校說(shuō)明簡(jiǎn)要介紹作者生平、成書(shū)經(jīng)過(guò)、書(shū)本內(nèi)容、版本源流、所用底本及�？�

本書(shū)是重慶市一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作成果的匯總整理，涵蓋了本次普查的陶器、瓷器、書(shū)法繪畫(huà)等35個(gè)文物類別，從1482489件藏品中遴選出1000余件文物，分六卷（標(biāo)本化石；陶瓷、石刻、磚瓦；書(shū)畫(huà)、碑帖、古籍；金屬器；工藝、文玩；近現(xiàn)代文物）進(jìn)行編著，內(nèi)容豐富，是對(duì)全市國(guó)有文物珍品的一次群集薈萃以及文物價(jià)值的綜述。入選

《集古印譜》（一函八冊(cè)），清瞿鏞藏輯，瞿啟甲刊，咸豐八年（1858）海虞瞿鏞鐵琴銅劍樓刻鈐印本。此譜為周叔弢先生舊藏，現(xiàn)藏于天津圖書(shū)館，今選入《中國(guó)圖書(shū)館珍稀印譜叢刊??天津圖書(shū)館卷》，四色影印，宣紙線裝。印章按朝代分為三個(gè)部分，一至三冊(cè)為“秦漢魏六朝官私印”，四、五冊(cè)為“唐宋金元官私印”，六至八冊(cè)為“宋元雜印附存”。

該書(shū)是我國(guó)迄今為止規(guī)模*為宏大、搜羅*為齊備的古文字匯釋類工具書(shū)。全書(shū)共分十二冊(cè)，匯集了一萬(wàn)多個(gè)字頭，一千多萬(wàn)字的考釋資料，堪稱古文字字形和古文字考釋兩方面的集大成之作，完整體現(xiàn)了我國(guó)歷史上，特別是近百年來(lái)古文字研究領(lǐng)域的基本狀況和所取得的*新成果。該書(shū)將甲骨文、金文、古陶文、貨幣文、簡(jiǎn)牘文、帛書(shū)、璽印文和石刻文等八大

《佩文韻府》是清康熙年間的大型官修類書(shū)辭典。該書(shū)以元陰時(shí)《韻府群玉》和明凌稚隆《五車韻瑞》為基礎(chǔ)，匯合類書(shū)中有關(guān)材料增補(bǔ)而成，并按照平水韻分平、上、去、入四聲，每一聲按韻目依次排列，大約收錄單字一萬(wàn)個(gè)，引錄詩(shī)文辭藻典故約一百四十萬(wàn)條。《佩文韻府》所收之詞，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人們查閱古代詞語(yǔ)、成語(yǔ)

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館。《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻(xiàn)。

侯汝承輯，1928年刻鈐印本。卷首扉頁(yè)有梁?jiǎn)⒊�題譜名，輯録自藏之周秦至明清官印三百二十三方。據(jù)譜中敘例，其印多得于吳云“二百蘭亭齋”散佚之印，次得之于北京、保定、開(kāi)封、天津諸地，故名之曰“印勼”（即印聚）。此譜版式考究，體例完善，印制精美，注證精塙，足見(jiàn)輯者對(duì)此譜的重視。侯汝承（1859——1937），字意園、怡園，河

（清）王肇基輯，一函六冊(cè)未分卷，清同治六年（1867）省吾堂刻鈐印本。全譜前二冊(cè)及第三冊(cè)前部皆為諸家所作序題。周叔弢先生舊藏。王肇基，字笠夫、立甫，號(hào)新心別館主人,排行第五。或稱熒澤（今滎陽(yáng)東）人，據(jù)序中“瑯琊著姓”，其籍應(yīng)是山東臨沂。王氏自跋中稱譜中大多由其手制，也有部分由其侄鶴巖、甥楊子文之作。王氏印章水平并非上乘