本書(shū)涵蓋了瑪雅抄本、米斯特克抄本和阿茲特克抄本等珍貴文獻(xiàn)，同時(shí)還收錄了歷史記載以及探險(xiǎn)家對(duì)考古遺址的詳細(xì)描述。該書(shū)最初于1831年至1848年間出版，書(shū)中不僅包含大量珍貴的墨西哥手稿復(fù)制品、古代繪畫(huà)和象形文字的臨摹，還對(duì)古代中美洲文明進(jìn)行了全面而深入的描述。盡管書(shū)中的部分觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界并未得到廣泛認(rèn)可，但其在傳播古代中美

本書(shū)記錄了英格蘭、威爾士、蘇格蘭和愛(ài)爾蘭的古代遺跡，包括城堡、修道院、教堂和古建筑等。每卷都配有精美的銅版插圖和地圖，詳細(xì)描述了這些遺跡的歷史背景、建筑風(fēng)格以及與之相關(guān)的有趣故事。本套圖書(shū)不僅是考古學(xué)和歷史研究的重要文獻(xiàn)，也因其精美的插圖和詳細(xì)的描述而具有極高的藝術(shù)價(jià)值。這些書(shū)籍為研究英國(guó)及其周邊地區(qū)的古代建筑和文化提

全書(shū)共分為四卷。書(shū)中不僅詳細(xì)描述了龐貝古城的建筑、街道、房屋、公共設(shè)施以及藝術(shù)作品，還通過(guò)精確的測(cè)繪和豐富的插圖，生動(dòng)地展現(xiàn)了這座古城的昔日風(fēng)貌。這些插圖包括建筑平面圖、立面圖、剖面圖，以及壁畫(huà)和馬賽克的細(xì)節(jié)圖等，涵蓋了龐貝的城墻、墓地、街道、住宅、劇院和神廟等重要遺跡。通過(guò)這些詳盡的測(cè)繪和精美的插圖，讀者不僅能夠直觀

《周禮傳》，10卷。史稱王氏篤好《周禮》，以為《周禮》自宋之后，往往遭人竄改，失去了它的本來(lái)面目。王氏乃覃研十?dāng)?shù)載，先求圣人之心，溯斯禮之源；次考天象之文，原設(shè)官之意，推五官離合之故，見(jiàn)綱維統(tǒng)體之極。因顯以探微，因細(xì)以繹大乃寫(xiě)成《周禮傳圖說(shuō)》及《翼傳》等共10余卷。三書(shū)雖各為卷帙，實(shí)相輔而行。王氏于《周禮》用力頗深四庫(kù)

本書(shū)一百二十卷。于歷代典制，則以正史為整盼影設(shè)據(jù)，以《通典》《開(kāi)元禮》《政和五禮新儀》等書(shū)為參考，詳論考?xì)v代之喪禮，立綱目凡八：一喪其、二喪服、三喪儀節(jié)、四葬考、五喪具、六變禮、七喪制、八廟制。喪期，歷代有異同，則列有表以統(tǒng)觀。喪服、儀節(jié)、喪具，為直觀形象，描有圖。是書(shū)實(shí)合眾力而成，放鞏應(yīng)晚包舉宏富歸您滲，綱目秩然，古

《宜子孫：漢代玉器集萃》是良渚博物院（良渚研究院）玉器大展同名展覽圖錄，宜子孫特展展出來(lái)自9省21館的175件/組高規(guī)格文物，其中58件為最具代表性的一級(jí)文物，全方位直觀呈現(xiàn)漢代玉器之美。 漢玉是中國(guó)玉器發(fā)展史的里程碑。《宜子孫》圖錄首次高清完整呈現(xiàn)漢代玉器從萌芽到鼎盛的全脈絡(luò)，以材料、工藝和功用（包括觀念和審美）三大

《抗戰(zhàn)時(shí)期四川梁山地區(qū)日機(jī)空襲傷亡損失及善后撫恤救濟(jì)檔案匯編》為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)檔案匯編叢書(shū)之一，由重慶市梁平區(qū)檔案館組織編纂，全2冊(cè)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，四川省梁山縣（今重慶市梁平區(qū)）作為大后方最前哨機(jī)場(chǎng)和拱衛(wèi)重慶的空戰(zhàn)指揮部所在地，成為侵華日軍飛機(jī)轟炸的重點(diǎn)地區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從一九三八年十月四日至一九四四年十二月十九日，日軍飛

本書(shū)共5章，內(nèi)容涵蓋總論、斷代、重點(diǎn)經(jīng)典金石解析、單件金石釋文題解、金石年表。書(shū)中所有金石按時(shí)間順序，以圖文對(duì)照的形式排列。圖片包括金石實(shí)物、環(huán)境和拓片。本書(shū)是一種基礎(chǔ)性資料文獻(xiàn)搜集匯編研究工作，本書(shū)的出版將為邢臺(tái)地方金石文化建設(shè)提供了可靠資料，可為相關(guān)領(lǐng)域研究者提供參考。

本書(shū)內(nèi)容包括邢臺(tái)泉水綜述、邢臺(tái)泉水成因、泉水名錄、泉水的歷史變遷、泉城文化等。詳細(xì)介紹每一眼泉水的泉名、位置、泉景觀、歷史記載、泉水演變、泉文化、建筑碑刻、圖片資料等方面內(nèi)容，本書(shū)還繪制收入邢臺(tái)百泉泉域圖、泉水示意圖等。全書(shū)集資料性、文獻(xiàn)性、工具性于一體，是一本深入了解邢臺(tái)泉域文化的工具書(shū)和文獻(xiàn)資料。本書(shū)的出版有利于邢

該書(shū)為元陳桱撰編年體通史，凡二十四卷，敘述時(shí)間自盤古至高辛氏之上古史，至南宋覆亡止。是書(shū)為續(xù)朱熹《通鑒綱目》而作，開(kāi)明人以正統(tǒng)論改編《宋史》之先河，在明代前期受到高度肯定�！端膸�(kù)提要》亦贊其云：“自《通鑒綱目》以后，繼而作者，實(shí)始于桱。其后王宗汶、薛應(yīng)旂等，雖遞有增修，而才識(shí)卒亦無(wú)以相勝。”該書(shū)始作于元順帝至正十年(一