本書主要研究科技倫理治理的基礎問題，包括理論、實踐和目的三大部分。第一部分“理論部分”主要研究科技倫理治理的價值基準、正義法則、義利之辨以及人性尊嚴法則等。第二部分“實踐部分”主要研究生態(tài)倫理治理、工程倫理治理、網(wǎng)絡倫理治理的有關問題，對應醫(yī)學倫理治理、生命倫理治理與人工智能倫理治理等問題。第三部分“目的部分”主要研究

本書主要分為五章：第一章，緒論；第二章，工匠精神的歷史內(nèi)涵與演進；第三章，巴蜀古代工匠及工匠精神的歷史演進；第四章，成都當代產(chǎn)業(yè)發(fā)展與成都工匠精神；第五章，工匠精神的傳承與培育。

本書旨在弘揚千百年來無數(shù)工匠以業(yè)維生，并以技藝為立身之本，無私地奉獻自己的全部心血，提高和完善自己的技藝，創(chuàng)造出了燦爛的工匠文化。同時還要讓讀者認識到工匠還是創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

《顏氏家訓》是漢民族歷史上第一部內(nèi)容豐富，體系宏大的家訓，也是一部學術著作。由序致、教子、兄弟、后娶、治家、風操、慕賢、勉學、文章、名實、涉務、省事、止足、誡兵、養(yǎng)生、歸心、書證、音辭、終制組成。

本書內(nèi)容主要包括學者介紹、論文摘要、著作摘要、學術活動、主要課題等。具體內(nèi)容包括：企業(yè)通往成功的倫理密碼；共同富裕：從不完全正義走向完全正義；斯密論激情、自我掌控與商業(yè)社會的困境；論平等主義的分配正義理論等。

本書緊扣“人”這一核心，基于生態(tài)位視角，從個體、家庭、社會三個層面，對“拎清楚自己”這一問題進行了系統(tǒng)剖析，從“審視自己”“環(huán)顧四周”“檢視自己”三個維度展開論述，“審視自己”即客觀真實地認識自己，“環(huán)顧四周”即對自己的處境進行思考，并將親身體悟應用于自己的企業(yè)管理實踐中，“檢視自己”則是思考和反省自己，做好自己。書中

本書主要涉及四個方面的內(nèi)容：第一，媒介化與新媒介化。本書闡明了媒介化與新媒介化的內(nèi)涵，揭示了二者間的不同文化進路。在新媒介與新媒介化的研究中，本書借鑒了媒介環(huán)境學派的觀點、研究方法與理論體系，一是因為，媒介環(huán)境學派建構了較為系統(tǒng)的媒介研究的文化進路，一是因為媒介環(huán)境學在一種反思與批判的進路上把道德問題作為媒介研究的重要

全書內(nèi)容包括職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)形象、職業(yè)對接、職業(yè)習慣六塊內(nèi)容，配有同步上課視頻、習題等資源。本書的特色鮮明，實踐性強。教材中融入了大量真實的職場案例和實踐場景，讓學生能夠切實感受到職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德在實際工作中的具體體現(xiàn)和重要性。系統(tǒng)地涵蓋了職業(yè)素養(yǎng)的各個方面，如溝通、協(xié)作、責任心等，以及職業(yè)道德的各

安身立命

人這一生，90%的走向都由30～40歲這十年決定。30多歲作為人生最重要的階段，你打算如何度過這關鍵十年呢？30多歲的人們，往往要面臨一系列重大抉擇：創(chuàng)業(yè)、獨立、跳槽，或是結婚、生育、買房，等等。與此同時，30多歲的人精力體力尚佳，又積累了一定人生經(jīng)驗，正是能全身心投入奮斗的黃金時期，堪稱最后一個可以輕裝上陣的年齡段。