《唯物史觀與中華思想史研究文集》是對第五屆、第六屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇的入會論文編輯整理而成的。文章內(nèi)容有多年潛心研究的心血，有最新的研究成果，有就重大問題的研究，也有對發(fā)展藍(lán)圖的描繪，還有國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，等等。全書堅持和發(fā)展歷史唯物主義，運(yùn)用歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，為

當(dāng)前，人類命運(yùn)共同體理念正在廣泛而深刻地影響著全球發(fā)展和全球治理的格局，因而從理論上系統(tǒng)闡釋該理念也就成為當(dāng)代馬克思主義研究的重大理論任務(wù)。本書以習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運(yùn)共同體的重要論述和馬克思主義經(jīng)典作家著作為研究依據(jù)，站在歷史的高度和時代的前沿，結(jié)合我國實(shí)際和世界形勢變化，提煉出關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的馬克思主義哲

與主張?zhí)摕o主義必須被克服的一般觀點(diǎn)不同，本書主張?zhí)摕o主義是“我們唯一的機(jī)會”，它必須悖論式地保留于西方當(dāng)下的哲學(xué)與文化中，因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代思想的本質(zhì)是基礎(chǔ)主義，而虛無主義如果被根除，就會招致一種新的基礎(chǔ)主義，一種可能比第一次啟蒙運(yùn)動更危險的新的啟蒙運(yùn)動。這里的虛無主義當(dāng)然不是現(xiàn)代形式的虛無主義，不是那些相互指涉、相互否定的

本書由四川師范大學(xué)文化教育高等研究院和哲學(xué)研究所主辦的連續(xù)性哲學(xué)論集。本輯為第六輯。計劃每輯35萬字（16開300頁左右），每年出版兩到三輯。出版宗旨：1.焦聚性追蹤當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的方向、態(tài)勢、進(jìn)程。2.報道當(dāng)代進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的哲學(xué)思想、成果、方法。3.對后世界風(fēng)險社會中的重大哲學(xué)問題展開討論、爭鳴。領(lǐng)域定位：1.“環(huán)境

本書從行動視角出發(fā)對知覺和知識給出創(chuàng)新性解讀，主張知覺本質(zhì)上是一種具身的有意行動，知覺知識本質(zhì)上是感知者通過適切地完成相應(yīng)的知覺行動而獲得的認(rèn)知成就。無論知覺、行動還是知識，其核心特征在于體現(xiàn)了主體相應(yīng)的能動性。借由上述論斷本書創(chuàng)造性地改進(jìn)了當(dāng)下樸素實(shí)在論與知識論析取主義的相關(guān)論題，發(fā)展出新的基于行動的樸素實(shí)在論—析取

本書主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿價值問題研究,包括中西方價值哲學(xué)理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點(diǎn)價值論問題研究等,集中反映價值論研究領(lǐng)域的最新成果,具有較高的學(xué)術(shù)價值,對推動中國價值論研究發(fā)展進(jìn)程、促進(jìn)中國價值哲學(xué)界與海內(nèi)外學(xué)者的交流與合作具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。本輯分為名家訪談、價值論

如何搞定客戶，順利拿下項目，成功升職加薪；如何游刃有余地工作，在職場中少走彎路，讓結(jié)果都如預(yù)期般實(shí)現(xiàn)……只是埋頭苦干并不可取，努力也要有法可循。 這本書的作者是IBM出身的技術(shù)人井下田久幸。他是具備銷售能力、技術(shù)能力、市場營銷能力和管理能力的杰出工程師，口才出眾的演講者和寫作者；是曾用1年時

社會學(xué)大師諾貝特·埃利亞斯在85歲高齡之時，將死亡作為文明進(jìn)程研究中一個論述相對不足的題目加以探討，把死亡描述為被文明掩蓋的對象。或者說，死亡，因其殘酷性而被隔絕于人們的社會生活，也成為文明進(jìn)程中尚未發(fā)展出應(yīng)對之道的重要環(huán)節(jié)。死亡，既是一個社會學(xué)問題，更是一個哲學(xué)問題，甚至可能是一個藝術(shù)/技術(shù)問題如何面對

人的需要問題作為馬克思思想發(fā)展歷程中的重大論域，在馬克思的思想發(fā)展史上占有十分重要的地位。作為一個內(nèi)涵豐富的理論體系，馬克思需要理論涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，內(nèi)蘊(yùn)著需要與人的本性、人的本質(zhì)、社會生產(chǎn)及人的發(fā)展等多方面內(nèi)容，以科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性實(shí)現(xiàn)了對以往需要理論的超越，為其之后各個時期需要理論的研究

本書源于備受歡迎的國際名校公開課之一哲學(xué)：死亡。在這本通俗易懂的哲學(xué)著作中，謝利·卡根教授挑戰(zhàn)了許多我們習(xí)以為�；蛭唇�(jīng)深思的觀點(diǎn)，邀請讀者系統(tǒng)反思死亡的哲學(xué)之謎，以更清晰的概念探討死亡的意義為何，從形而上學(xué)到價值觀，認(rèn)真、理性地思考生命和死亡的真相，進(jìn)而帶領(lǐng)我們探索生命的價值，以及該以什么樣的態(tài)度來面對人