本書以“效能管理”為核心提煉出職場沖突案例，以分析問題解決問題為脈絡，提出實用性較強的解決方案，幫助職場人士解決職業(yè)發(fā)展道路上遇到的常見問題，教你如何從思維到行為，從心術到話術上一步步提高工作效能！從剛進入職場的小白，到成長為業(yè)內(nèi)精英，針對職場人的不同階段，本書提供了不同的職場能力提升建議，涉及如何選擇工作、如何管理工

本書為“生存論研究”叢書第七卷。1.主題：梳理善惡病理現(xiàn)象，嘗試呈現(xiàn)惡的病理學。2.基本觀點：善惡原發(fā)于自然人類學向文化人類學進發(fā)，敞開于文化人類學的勃勃向前。從根源講，善惡皆與信仰關聯(lián)；從現(xiàn)實講，善惡生成于人的利欲相搏。就善與惡之原發(fā)關系言，乃惡生成善，且善之不當亦引發(fā)惡。所以，弘大善，必先正視惡。3.基本創(chuàng)見：一是

《哲學與時代》是由陜西師范大學哲學學院主辦的學術集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔任主編，設置的主要欄目涉及關學研究、哲學基礎理論研究、哲學傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等。《哲學與時代》匯集哲學、政治、經(jīng)濟交叉領域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實現(xiàn)政研結合的綜合型學術平臺，以提升和發(fā)揮西北區(qū)域哲學的

本書基于馬克思和懷特海的有關原著，圍繞著現(xiàn)代性的批判和重構進行比較研究，分析了馬克思對資本抽象性批判與懷特海對科學抽象性批判，并從人的勞動和人類經(jīng)驗整合來重構人與自然的關系，闡發(fā)其中蘊含的理論價值和現(xiàn)實意義。

《時空論》提出了“時空論”的思想和方法體系。全書包括三部分，共16章：第一部分闡述了時空論的基本思想，即人的思維和行動的有效性（效能）取決于其所持有的時空觀念和擁有的時空資源，并提出了若干重要概念及其運用；第二部分闡述了時空論在領導和管理領域的應用，即領導和管理的時空理論和方法；第三部分闡述了時空論在個人成長和組織發(fā)展

陳嘉映推薦！集異璧作者侯世達七十歲之際英譯力作！史蒂芬·平克贊其為真正適合我們這個時代的一本書擁有一個普遍寬容和尊重科學的真正開放的社會茨威格關注的歐洲，曾從科學進步速度驚人、對未來充滿信心、富于啟蒙精神的輝煌時期迅速轉變?yōu)榉抢硇院涂駸岬膲趑|時期。我們今天又重蹈覆轍，不過，是在全球的尺度下�？茖W進步從未如

馬克思對財富問題的關注貫通著濃厚的道德情懷，彰顯了增進人民幸福的倫理光芒。本書以馬克思財富倫理思想為研究對象，充分應用語義闡釋、情景回顧與文本研讀法深入研究了增進人民幸福是推動馬克思財富倫理思想形成、發(fā)展的根本動因，揚棄財富異化、增進人民幸福是馬克思財富倫理思想的根本主題，保障人民共享(享用)生活資料，共享(享受)生產(chǎn)

《黑格爾主義與人格》是塞斯所作的第二期巴爾福哲學講座（BalfourPhilosophicalLectures）的講稿，是其于1886年接近冬季學期時在愛丁堡大學講授的。該講座所要研究的問題是在之前關于蘇格蘭哲學的課程最后一講時被提出來的。該書主要包括6講：康德與新康德主義費希特黑格爾的邏輯與經(jīng)驗的關系作為形而上學的邏

《死亡的五次沉思》出自程抱一和友人的交談。作者通過自己一生的體驗、觀察和思考，提出一種新的認識生命的視角：與其由生向死，不如由死向生。死亡不再被視為生命的終結，而是生命的一個階段。作者強調(diào)生命的運動性和超越性，他關注的是死亡如何將每一個獨一無二的生命和宇宙的歷程聯(lián)系在一起，從而使有限的生命成為一個永恒的瞬間。而這種觸及

1927年，德國著名現(xiàn)象學家馬克斯·舍勒在達姆斯達特智慧學派大會上發(fā)表了名為《人之特殊地位》的報告。1928年，舍勒在此報告的基礎上進行擴充，出版了《人在宇宙中的地位》單行本。 《人在宇宙中的地位》德文版先后出過數(shù)版，但通常所見版本是不同編者按不同取舍標準在不同時期對原文的加工成果，包含了來自編者而非作者