本書內(nèi)容包括:大地的蘇醒;勝緣嘉會中國佛教協(xié)會發(fā)起會議(白描稿);昌明國粹融化新知;陳寅恪先生像;王國維先生像(局部);松風(fēng)流水;闡舊邦以輔新命;黔東秋來果飄香;苗鄉(xiāng)早市;槍手部落;三月三等。
本書主要內(nèi)容包括:素描——技與藝的探索速寫——快速的表達水彩畫作品——寫生與創(chuàng)作。具體內(nèi)容包括:市井系列;風(fēng)景寫生;水彩風(fēng)景創(chuàng)作;水彩人物等。
本書以黑龍江版畫的圖像為研究中心,深入分析了黑龍江版畫的創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)共性。作者在書中詳細探討了當(dāng)代黑龍江版畫如何在表現(xiàn)歷史與現(xiàn)實主題時,適應(yīng)和轉(zhuǎn)換其本體語言,以及如何通過版畫這一藝術(shù)形式來表征時代特征。通過對黑龍江版畫藝術(shù)的全面審視,本書不僅為讀者提供了對這一地區(qū)版畫藝術(shù)的深刻理解,也為版畫藝術(shù)的理論研究和實踐提供了
本書聚焦浙江山區(qū)26縣豐富的地方音樂文化資源,以之江大地上的戲曲、民歌、曲藝等貼近群眾的藝術(shù)文化作為學(xué)習(xí)和走訪的對象,由師生調(diào)研小組通過實地考察,挖掘、保護、傳承并加以弘揚地方音樂文化,保護瀕臨失傳的地方音樂資源,助力山區(qū)26縣鄉(xiāng)村音樂振興,促進共同富裕示范區(qū)建設(shè)。本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引,全面貫徹
本書分為上中下三編。內(nèi)容包括:魯中地區(qū)民間儀式音樂文化變遷、魯中地區(qū)民間儀式音樂文化的田野調(diào)查與分析、魯中地區(qū)民間儀式音樂文化的調(diào)適性重構(gòu)與傳承。
本書共分上下兩編,上編為“紹興戲曲”,包括“越劇”“紹劇”“目連戲”“新昌調(diào)腔”“諸暨西路亂彈”;下編為“紹興曲藝”,包括“紹興蓮花落”“紹興平湖調(diào)”“紹興詞調(diào)”“紹興攤簧”“宣卷”等。全書以紹興五大劇種和五大曲種為普及對象,通過故事性的講述方式,以通俗的筆觸,系統(tǒng)地呈現(xiàn)了紹興戲曲曲藝的歷史淵源、舞臺藝術(shù)與名家名劇。
本書作者用畫筆創(chuàng)造了一個個具象的世界,將無數(shù)諷刺荒誕和溫暖柔情放大。悉數(shù)道盡人至中年的發(fā)量之苦,省錢為生的種種無奈,以及工作學(xué)習(xí)的憂愁煩苦,時而也有閑逛之余觀察人生的絮絮叨叨,以及數(shù)之不盡的愛妻之切。
海邊少年桂小云從小體質(zhì)孱弱,卻胸懷成為武林中最強壯男人的宏偉心愿。機緣巧合下他誤食龍珠,獲得了令人訝異的力量與體魄,也迎來了數(shù)位神秘的不速之客。龍珠的主人三公主敖大風(fēng)為保護龍珠不損壞,并吸取龍珠的力量,只得留在桂小云身邊,由此引發(fā)了一系列爆笑熱血的故事。本冊為第10卷。
本書主要討論了?聦ξ官F茲《宮娥》、馬奈的畫作、馬格利特《這不是一支煙斗》、弗萊芒熱“照相式繪畫”的沉思,探索了繪畫對?抡軐W(xué)和當(dāng)代藝術(shù)理論的意義,為?率降膫惱碛^以及當(dāng)代存在的樂趣和困境提出了新的相關(guān)性。
該書共分為3個篇章,第一章“中國當(dāng)代文字藝術(shù)的研究視野”,主要講述中國當(dāng)代文字藝術(shù)的概念、內(nèi)涵及其在藝術(shù)史中的敘述,在學(xué)界的研究現(xiàn)狀;第二章“中國當(dāng)代文字藝術(shù)的創(chuàng)作語境”,主要講述80年代以來文字藝術(shù)興起的背景及語境;第三章“文字作為方法:當(dāng)代藝術(shù)的文字邏輯”,主要分析“文字”何以作為一種方法建構(gòu)中國當(dāng)代藝術(shù)史,并通過