我社引進(jìn)的TheMacatLibrary系列叢書(shū)邀請(qǐng)相關(guān)研究專家撰寫(xiě)深入淺出的簡(jiǎn)明讀本，讓讀者在短時(shí)間內(nèi)把握原著的精華、作者生平、對(duì)后世的影響力等關(guān)鍵信息，快速拓展知識(shí)面。世界思想寶庫(kù)鑰匙叢書(shū)是從TheMacatLibrary系列叢書(shū)中挑選并編譯的漢英雙語(yǔ)讀物，由我社組織譯者翻譯。整套叢書(shū)分11個(gè)學(xué)科，共計(jì)100冊(cè)圖書(shū)

尼采和維拉莫維茲都曾說(shuō)過(guò)，唯有交付我們的鮮血和靈魂，才能讓古人向我們發(fā)聲。威廉斯以其特有的敏銳和深邃重回荷馬史詩(shī)與希臘悲劇和其他希臘作品，在其特定的歷史語(yǔ)境中展示其中有關(guān)人類行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的洞見(jiàn)，澄清基于進(jìn)步主義歷史觀的種種誤解：希臘人的思想并不原始，神靈、魔力、命運(yùn)、機(jī)遇等不可控制因素的在場(chǎng)并沒(méi)有妨礙他們理性地洞察人的自

我們每個(gè)人都會(huì)在解決問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)方面遇到困難，而信念則是支撐我們解決問(wèn)題、完成挑戰(zhàn)的決定性力量。很多時(shí)候我們給自己找了太多的借口和理由——沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有足夠的錢(qián)，沒(méi)有做好準(zhǔn)備等。事實(shí)是，生活并沒(méi)有那么復(fù)雜。這本書(shū)作者瑪麗·弗里奧是主持人、演講家，同時(shí)也是企業(yè)家、慈善家，還擁有人生教練的身份，有著豐富的人

人生所有問(wèn)題，都是自己造成的。一個(gè)人只有從頭開(kāi)始“學(xué)怎么活”——學(xué)如何聽(tīng)話，學(xué)如何說(shuō)話，學(xué)如何贊美，學(xué)如何助人，學(xué)如何信任，學(xué)如何做小事……才能從根本上解決家庭、事業(yè)和人生中遇到的難題。人生是大功課，必須從頭學(xué)起。只有從自己的起心動(dòng)念開(kāi)始調(diào)整，才能逐步改善工作和生活中遇到的難題，從而擁有成功的事業(yè)和幸福的人生。人生只有

意識(shí)到自我意識(shí)的存在，是人類特有的、區(qū)別于動(dòng)植物的稟賦。只有在運(yùn)用這項(xiàng)稟賦時(shí)，人才處于人的層次——主動(dòng)和自由的層次，才能收獲生命的意義。對(duì)自我意識(shí)的認(rèn)知取決于心智模式，在低等、固定、僵硬的心智模式里，人會(huì)變得無(wú)力、悲慘、遜色。而在一個(gè)更高層次、廣闊、豐饒的認(rèn)知世界里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就是整個(gè)宇宙，內(nèi)心會(huì)更加強(qiáng)大。E．F．舒

本書(shū)選取了中國(guó)歷史上家規(guī)家訓(xùn)的經(jīng)典名篇，以有溫度、有深度的家規(guī)故事，生動(dòng)講述了立志、勤學(xué)、自律、誠(chéng)信、勤儉、交友、慈孝、睦鄰、清廉、家國(guó)10堂主題黨課，回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)代家庭的慈孝不對(duì)等問(wèn)題、干部的嚴(yán)于律己?jiǎn)栴}、以上率下問(wèn)題、家族腐敗問(wèn)題、大學(xué)習(xí)大調(diào)研問(wèn)題、誠(chéng)信戒欺問(wèn)題，突出以好家風(fēng)培育子女好作風(fēng)、塑造后人好品行的重

本書(shū)精選50篇古代經(jīng)典家訓(xùn),摘錄其原文并加以注釋,同時(shí)還有作者簡(jiǎn)介、大意和導(dǎo)讀,以便讀者更好地理解古代經(jīng)典家訓(xùn)的精華。50篇家訓(xùn),或長(zhǎng)或短,或雅或俗,其中較通俗易懂的篇目不再補(bǔ)充“大意”。

本書(shū)共分五個(gè)單元，分別為習(xí)禮儀，講文明；知榮辱，有道德；弘場(chǎng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民；自覺(jué)依法律己，避免違法犯罪；依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)公平正文。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：家庭是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，一個(gè)姓氏家族的歷史從側(cè)面反映了一個(gè)地方社會(huì)發(fā)展的歷史。中國(guó)文化的內(nèi)核是群體意識(shí)，認(rèn)祖歸宗是中華民族的傳統(tǒng)。從古至今，我們祖祖輩輩的文化心理、文明方式和核心價(jià)值在不斷探索的過(guò)程中形成了鮮明的地域特征，親情、族情、鄉(xiāng)情就像一條看不見(jiàn)的紐帶把我們緊緊聯(lián)系在了一起。本書(shū)以“祖訓(xùn)篇”“人物篇”“家

《從歷史的觀點(diǎn)看：對(duì)馬克思主義倫理學(xué)及其當(dāng)代性的探究》以“歷史的觀點(diǎn)”為方法論，集中討論了與馬克思主義倫理思想和人類社會(huì)發(fā)展等方面相關(guān)的問(wèn)題�！皻v史的觀點(diǎn)”是指馬克思在對(duì)人的理解上實(shí)現(xiàn)了從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的人的轉(zhuǎn)變。通過(guò)“歷史的觀點(diǎn)”，馬克思找到了解決唯物主義與人道主義之間矛盾的方法，也為我們展現(xiàn)了理解人類社會(huì)的全新的人