幸福存在于自身之內，而非自身之外。本書是德國哲學巨擘叔本華的經典作品選編。全書以幸福為線索，從世俗、實用的角度進行分析，逐層講透人格、財富、名聲、榮譽、健康、孤獨等人們日常生活中常見的問題，深入地剖析了人們不幸福的原因和幸福的原因，并指出走上幸福之路的人生秘訣。叔本華的推理相互呼應，絲絲入扣，書中處處可見妙語。這是一本

《不和世界講道理》講述了盲人旅行家曹晟康的成長故事。他出身于安徽省一戶貧窮的農家，8歲時因為車禍視力逐漸衰退，之后雙目失明，從此開始遭受親人的冷遇和外人的欺凌。為了不被人欺負，他走上了習武之路；為了證明自己不是“廢物”，他離鄉(xiāng)學習各種營生技能。到2007年，北漂的他以創(chuàng)業(yè)者的身份開了4家按摩店。然而，在2008年的金融

從柏拉圖、亞里士多德的道德理論到列維納斯、德里達的解構主義倫理學，歷史上圍繞“倫理”而展開的論爭層出不窮，不一而足。《倫理/外語學科核心話題前沿研究文庫，外國文學研究核心話題系列叢書》立足后現代理論思潮，系統(tǒng)探討了興起于二十世紀下半葉的“倫理批評”�！秱惱�/外語學科核心話題前沿研究文庫，外國文學研究核心話題系列叢書》首

本書是意大利著名符號學家蘇珊·佩特麗莉倫理符號學研究譯著。本書圍繞三大主要的主題展開，即作為倫理符號學的符號學，作為傾聽藝術的語言哲學，以及作為符號科學或符號學組成部分的語言學論辯，力圖從語言哲學的角度看待符號學和語言學，闡述符號科學自語言學到生物符號學的發(fā)展情況。該書內容屬創(chuàng)新之作，融語言哲學、結構符號

本書分為九部分，包括為政、思親、歸鄉(xiāng)、飲酒、問月、破無、追夢、參禪、悟道。作者通過蘇軾的生平、作品分析其儒家用世精神、獨立人格；佛家諸法皆空、萬物圓融智慧；道家清靜自然、超然物表理念的人生哲學。蘇軾構建出一種順遂自我、而以外部客觀條件具備與否為輔助性要素的可隱可仕、無適而不可的自然人生哲學。這種人生哲學使他更理智、更自

本書是一部人生感悟的絲語結集。本書以積極健康的思想，在閱讀體驗中引領讀者感受慢生活的閱讀體驗，其舒緩、富有哲理的文字，很大程度能夠安撫大眾浮躁的內心，幫助讀者建立積極健康的心態(tài)，在閱讀與生活中相輔相成，樹立正確的價值觀和人生觀，用當下的閱讀體驗來形容，通過文字和文化來“治愈”人的心靈。文字優(yōu)美，富于哲理，宣傳真善美，傳

你總覺得人生很無聊，什么都懶得去做，凡事都激不起熱情，于是，你便懶得社交、懶得努力……可是，人一旦安于待在舒適區(qū)，就很難再重新振作，這一輩子就只能成為一個碌碌無為的人。若不想永遠仰望別人，就只有告別拖延的自己，給自己的人生加上自律。

有趣的靈魂應該屬于一個對生活飽含巨大熱情與感動的人。應有能力讓自己感到幸福且充實自己的生活，感到工作的愉悅；要有一種能讓自己身心獲得放松的興趣和愛好，并且專注于此，陶冶情操；應該持續(xù)不斷地進行輸入和輸出，樂于分享自己，勤于充實自己。��為此，從現在開始，改變你看世界的角度，充實你的生活，豐富你的靈魂，開啟你的好奇心，鼓足

本書是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集,是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作,采儒、道、佛三家之精髓,以儒道為核心,擁有修身、齊家、治國、平天下等大道;融處世哲學,生活藝術,審美情趣于一體;它似語錄,卻擁有語錄所沒有的趣味;它似隨筆,卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美、含義深

擁抱各種形式的幸福，獨處也算是一種。孤獨，在現代社會似乎是個貶義詞。在小說中，一個孤零零的房子的形象，無論是在荒原上，在峽谷中還是在懸崖頂上，往往意味著悲慘的故事。同樣地，一個單獨站立，坐著或用餐，也不是理想的方式。它常常被用來作為孤獨、沒朋友和不快樂的暗示——一個需要被激勵并且生命可憐的人。這是小說式的懶惰。然而，這