韓慶祥教授在《作為分析框架的哲學(xué)》這部著作中創(chuàng)造性地提出了作為“分析框架”的哲學(xué)方法論，并以此為基礎(chǔ)系統(tǒng)闡釋了馬克思主義哲學(xué)的辯證法、人性論、社會歷史規(guī)律、21世紀(jì)馬克思主義等一系列重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題。這一方法論對于當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，特別是在深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟馬克思主義中

“少年急救官”公益活動項(xiàng)目由中央統(tǒng)戰(zhàn)部于2022年5月啟動，旨在通過專業(yè)、系統(tǒng)、持久的工作投入，全面提高中小學(xué)生對“生命”的理解和保護(hù)能力�！吧倌昙本裙佟苯M委會和PNSO合作，為中小學(xué)生這一群體量身創(chuàng)作出聚焦食品安全和科學(xué)膳食的《少年急救官：生命教育科學(xué)藝術(shù)掛圖2》，用8張大掛圖，通過簡明扼要、生動有趣的講述，幫助中小

本書是作者對閱讀和詮釋學(xué)潛心篤志學(xué)習(xí)研究后的成果。全書共20章。前9章的內(nèi)容為閱讀總論(閱讀的意義、作用、概念、歷史和閱讀文化)和閱讀的四要素理論(作者、文本、讀者和語境)；10-12章是從閱讀到詮釋學(xué)的過渡章節(jié)(在閱讀中尋覓閱讀理論、什么是詮釋學(xué)和詮釋學(xué)的歷史)；13-20章的內(nèi)容為詮釋學(xué)理論(前理解、共通感、視域融

《當(dāng)代國外馬克思主義評論》是人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思主義研究中心多年的學(xué)術(shù)成果。該成果以21世紀(jì)世界馬克思主義研究為核心，立足于哲學(xué)，融合社會學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)等跨學(xué)科的交叉視野，通過吸收和借鑒國外馬克思主義的理論資源，加強(qiáng)國內(nèi)外馬克思主義研究的交流與合作，促進(jìn)馬克思主義研究的發(fā)展為宗旨，倡導(dǎo)從社會

相關(guān)是“預(yù)測”的基礎(chǔ)，因果是“決策”的前提。長期以來我們重視政策制定，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會的新現(xiàn)象、新問題不斷出現(xiàn)，單靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)來決策已經(jīng)不能應(yīng)付日益復(fù)雜的決策問題。針對實(shí)際社會經(jīng)濟(jì)問題不同階段的決策問題，本書主要研究以下三方面的內(nèi)容：一是，事前的因果發(fā)現(xiàn)，即如何利用機(jī)器學(xué)習(xí)算法發(fā)現(xiàn)變量間的因果關(guān)系；二是，事中的

本書主要研究馬克思實(shí)踐哲學(xué)生成的理論基礎(chǔ)、過程和路徑問題，包括緒論及五章的內(nèi)容。緒論主要介紹國內(nèi)外實(shí)踐哲學(xué)的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢；第一章主要闡述馬克思實(shí)踐哲學(xué)產(chǎn)生的時代背景、理論背景與邏輯前提，厘清理論哲學(xué)的理性邏輯與傳統(tǒng)實(shí)踐哲學(xué)的倫理邏輯、政治邏輯；第二章主要介紹馬克思實(shí)踐哲學(xué)生成的第一重邏輯——實(shí)踐邏輯以及對理性邏輯

因果關(guān)系是當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)和邏輯學(xué)研究的核心論題之一。本書主要探索因果概率理論的直觀前提被質(zhì)疑的問題及其解決方案。因果關(guān)系概率分析理論的興起與發(fā)展基于這樣一種直觀前提，即原因總會增加其結(jié)果發(fā)生的概率。諸多學(xué)者從不同層面對這一直觀前提提出了疑問，C確實(shí)是E的原因，而C卻沒有增加E發(fā)生的概率，即“NPRC”問題。本書通過深入分

本書是一本運(yùn)用逆向管理思維，幫助基層員工與中層管理人員有效“管理”自己，成為企業(yè)中超稀缺員工的書籍。一個人在職場，要想獲得更大的發(fā)展空間，就要學(xué)會向上管理。全書共8章，第1章從總體上闡述被“底層思維”限制的職場人士現(xiàn)狀，并引出解決方案——向上管理理論。向上管理是本書的中心主題，全書所有內(nèi)容均是圍繞該主題展開。第2章詳細(xì)

你想象過你變老后的生活嗎？本書首次從進(jìn)化論視角探討這個總是出現(xiàn)在人們意識中的問題——變老。書中不僅努力安撫年長讀者，還努力恢復(fù)老年人在現(xiàn)代社會中應(yīng)有的地位，旨在消除老齡化帶來的社會恐懼與群體焦慮。許多老年人經(jīng)常被邊緣化，被認(rèn)為“不再有用”。但事實(shí)真的如此嗎？作者馬克·內(nèi)利森則證明了事實(shí)恰恰相反，祖父母和祖父之所以存在，

本書關(guān)注的問題是晚期海德格爾對馬克思哲學(xué)的批評，切入點(diǎn)是晚期海德格爾思想的核心從本有而來的存有歷史性思想。關(guān)于海德格爾與馬克思哲學(xué)的關(guān)系、他對馬克思哲學(xué)的批評的著作和文章，是非常多的。但是，作者認(rèn)為，從晚期海德格爾思想的核心本有（Ereignis）出發(fā)來討論他對馬克思的批評，也許具有更加重要的意義。因?yàn)閺膹?qiáng)調(diào)本-有而不