越簡單越快樂，因為簡單，我們的心很容易知足，哪怕是生活中一個細(xì)小的驚喜，我們也會變得快樂不已，這時快樂已經(jīng)不再那么難，而是很容易就能獲得。本書闡述了許多人生可以快樂的理由，列舉了許多克服憂慮、煩惱的方法，原來，獲得快樂的生活如此簡單，當(dāng)現(xiàn)代人心中已經(jīng)無欲無求，在這樣的心境下，自然就容易變得快樂。與其困在財富、地位與成就

活在當(dāng)下，就要保持自己的身心健康，珍惜自己；學(xué)習(xí)一些有用的東西，充實自己；試著只考慮怎么過好今天，活得有所價值。本書從“活在當(dāng)下”的快樂原則出發(fā)，告誡那些沉湎于昨天和幻想在明天的人，珍惜今天，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，從而闡述樸素的幸福密鑰，那就是“活在當(dāng)下�！�

降低期望。如果你周圍沒有一個人覺得你在浪費才華，那你需要反省一下。減小火力。這本幽默但正確的智慧小書將向你證明通向愉快工作，幸福家庭，理想愛情，健康飲食等等的大門是平庸。擁抱平庸帶來的愉悅，采用這些簡單的技巧，用極低的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。你是不是感覺已經(jīng)好了不少？還好其實還挺好的。

在人類文明進(jìn)程中，正義一直是人們夢寐以求的珍品，但究竟什么是正義，它具有什么樣的形態(tài)，卻沒人能說得清。書稿的目標(biāo)是聚焦于探討以及其他學(xué)者如何思考和分析正義問題。之所以選取馬克思和羅爾斯等人作為研究對象，是因為他們對什么是正義有著不同，甚至相悖的看法，這些看法也吸引了足夠多的關(guān)注，其中不僅有心悅誠服的支持，也有義正辭嚴(yán)的

本書在中國高等工程教育進(jìn)入新發(fā)展階段的背景下，基于社會需求分析非技術(shù)因素(法律、安全、環(huán)境、文化等)在工程教育中的必要性，介紹非技術(shù)因素的內(nèi)涵、基本原理和方法，分析非技術(shù)因素與技術(shù)因素在解決復(fù)雜工程問題中的互相影響和作用，幫助工程類專業(yè)學(xué)生或從業(yè)者構(gòu)建對完整工程實踐活動的認(rèn)知和理念。

生命倫理學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生的新穎交叉學(xué)科，50多年來一直發(fā)展迅速，現(xiàn)已擴(kuò)展到世界上幾乎所有重要國家。生命倫理學(xué)目前不僅在學(xué)院之內(nèi)活動，而且已經(jīng)深入實踐，走向生活。生命倫理學(xué)的發(fā)展不僅有助于解決生命科技以及醫(yī)療衛(wèi)生中的倫理問題，也有助于指出人文社會科學(xué)理論如何綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用實際的進(jìn)路。該書1987年出版，是對

應(yīng)用倫理學(xué)是以人權(quán)為價值基準(zhǔn)的倫理學(xué)。根據(jù)應(yīng)用倫理學(xué)的研究對象，我們可大致把它區(qū)分為兩大領(lǐng)域。領(lǐng)域（I）即物理應(yīng)用倫理學(xué)，是和自然科學(xué)技術(shù)問題密切相關(guān)的領(lǐng)域，主要包括生命倫理學(xué)、工程倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)、食品倫理學(xué)等，我們選擇生命倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、工程倫理學(xué)作為研究對象；領(lǐng)域（n）即人理應(yīng)用倫理學(xué)，是與人文

一個母親給女兒的人生指南，以及那些來不及說的愛與牽掛如果有一天，媽媽永遠(yuǎn)地離開了我……沒有媽媽的陪伴，誰來提醒我收拾屋子？誰能煮出那熟悉的味道安撫我的胃？遇到喜歡的人時，誰能告訴我他是不是對的人？誰來幫我面對生孩子的恐懼？我又該怎么讓孩子們認(rèn)識外婆？我想，或許媽媽可以寫一本筆記，教我如何適應(yīng)她離開后的日子，解決即將遇到

教材以社會發(fā)展趨勢和企業(yè)用人需求為基礎(chǔ)內(nèi)容，提煉為12個專題前置到校園教育體系之中，如《成長的翅膀》《個性場合與魅力》《時間統(tǒng)籌》《服務(wù)意識》《問題伴我成長》《企業(yè)生存記》等。本教材以職業(yè)院校教師能掌握職業(yè)素養(yǎng)課程的授課內(nèi)容為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)核心能力為出發(fā)點，以來自校園和企業(yè)的案例、活動、情景演練、主題游戲等

這是一本教你與不安、逆境、懷疑、否定從容相處的人生指南。本書從關(guān)于友誼的各種經(jīng)典論述中，精選了西塞羅、蒙田、培根和梭羅的四篇闡述友誼的文章。這四篇文章為你分析應(yīng)對世界的方式，尤其是面對人際交往中的不確定性的重新理解與自我和解。當(dāng)遭遇不安與逆境時，當(dāng)一次又一次懷疑與否定自己時，當(dāng)每次想要放棄、隨波逐流時，四位先賢充滿智慧