大中華尋寶系列 尋寶記神獸發(fā)電站14

以海上絲綢之路上被輸出的漆器為研究對象，旨在考察古代中國漆器海外輸出的緣起、契機與途徑，闡明古代漆器文化海外輸出歷史背景、傳播歷程與相互影響，并由此確證海上絲綢之路漆器文化交流的特征、內(nèi)涵與偏向。選題探尋與研究了古代海上絲綢之路中國漆藝文化及其美學的輸出、傳播與影響，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)工藝文化海外傳播的歷史與邏輯，具有重要

本書主要以近三十年來活躍于中國當代藝術界、學術界的著名藝術家、批評家、學者為深度對話的對象，涉及中國先鋒藝術思想生成邏輯的方方面面，既有對于藝術世界的觀念維度與現(xiàn)實維度的討論，也有對于世界關系美學七重關系的理解與探討，同時還涉及我們的生活世界的應然之在與實然之在的生成敞現(xiàn)，涉及藝術家、批評家、學者在觀念層面作為個體生命

藝有所見

平陽木版年畫起源于古代山西河東路的平陽府，肇始自唐宋，盛于金元，以粗獷奔放、構圖簡潔、設色獨特、線條流暢、刀法古樸見長。經(jīng)過明代的廣泛發(fā)展，至明末清初達到極盛，畫店、紙局遍布臨汾、新絳、洪洞、曲沃、稷山、河津、襄汾、霍州、芮城、解州、蒲州等城鎮(zhèn)農(nóng)村，產(chǎn)品更是遠銷華北、西北、內(nèi)蒙古以及東北等地。平陽木版年畫的題材內(nèi)容多為

李筠霞：運城市文化館研究館員，山西省宣傳文化系統(tǒng)第六批四個一批人才，中國群眾文化學會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，山西省非物質文化遺產(chǎn)促進會理事。研究領域：民俗學、非物質文化遺產(chǎn)保護等應用研究。

在華夏文明的發(fā)源地先蠶娘娘嫘祖的故鄉(xiāng)，有這樣一群人，她們繼承了先輩流傳下來的紡織技藝，用勤勞的雙手、智慧的頭腦，制作出一批批精美實用的手工制品惠暢土布。因其工藝精美、做工考究、歷史悠久、流傳久遠，被國家認定為非物質文化遺產(chǎn)。本書從土布的淵源、歷史文化、制作工藝、傳承情況、產(chǎn)品種類等多個方面，系統(tǒng)地講述了惠暢土布的發(fā)展脈

民族音樂學視野下綿亙悠久的海門山歌（與海門山歌劇），是江海文化的活化石之一。透過吳歌北衍的歷史流布與現(xiàn)實影響，這一文化事象從一個側面見證和參與了長江下游崇（明）、海（門）、啟（東）、通（州）等地人們不同時期所承襲的族性激活及其鄉(xiāng)情民風。如今，源自沙地人鄉(xiāng)土社會的宋衛(wèi)香模式探索，以海門山歌人血緣地緣起始，數(shù)十年堅守國家主

從教材設置的嚴謹性和邏輯性上講，本書分為六個章節(jié)。前三章側重于舞蹈表演的理論層面，展現(xiàn)了舞蹈表演課程教學的基本理念，首先談及了雙人舞表演中最核心的因素情感構成，并由以情感為基礎逐漸關聯(lián)到演員的心理需求和呼吸的方式；后三章的內(nèi)容更多是從前三章所提及的雙人舞表演的基本邏輯出發(fā)，提供訓練的方法。后三章提供的方法主要分為三個部

本書作者深入有關芭蕾院校和舞團，仔細查閱歷史檔案和報紙、雜志資料，走訪有關當事人（領導成員、編導、教師和演員等），掌握了大量的一手資料。然后以劇帶史，圍繞一些優(yōu)秀的舞劇，評述了長達半個多世紀的中國芭蕾的四個時期萌芽時期（清末1953）、起步時期（19541965）、非常時期（19661976）和繁榮時期（1977200