《歷代人物造型圖譜》旨在通過對歷代人物畫的回顧，從細(xì)節(jié)體會古人精妙的造型能力與線條藝術(shù)的魅力，從而為創(chuàng)作者帶去一些靈感與啟發(fā)，分為“君臣高士”與“仕女嬰戲”兩冊。書中甄選的畫作均為歷代人物畫經(jīng)典作品，從戰(zhàn)國秦漢至?xí)x唐，再到兩宋、元明乃至清代，包含帛畫、壁畫、卷軸畫。本書為《歷代人物造型圖譜·仕女嬰戲》，以人物畫中的男性

本書為國家社科后期資助項目。作為純粹分類用途的藝術(shù)面臨著被修辭不斷稀釋的命運(yùn)，這些不斷涌現(xiàn)的新變化及其引發(fā)的種種認(rèn)識危機(jī)迫使我們重新思考藝術(shù)究竟是如何在歷史上作為一個觀念體系被逐漸建構(gòu)的。本書從藝術(shù)觀念這一視角出發(fā)，對西方現(xiàn)代美學(xué)思想史進(jìn)行重新梳理，將之前未曾給予特殊關(guān)注的美學(xué)觀點(diǎn)從藝術(shù)觀念這一維度進(jìn)行探討，采用美學(xué)思

《識金石》一書為上海博物館書畫研究部研究館員陶喻之集數(shù)十年研究之大成，基于數(shù)十年在一流博物館之過眼珍賞，所做出的專業(yè)研究，用通俗易懂的語言將書法史串聯(lián)起來。全書以時間為線索，分為“唐代石刻”“兩宋叢帖”“諸葛亮法書刻帖”三個部分來討論，將碑刻研究中的幾個可究索而又有趣的問題進(jìn)行了專門的分析�！疤拼�石刻”之所以重要，是因

本書是《尚善》漫畫作品第一部，原作連載于嗶哩嗶哩漫畫。故事以南北朝時期為背景，道士道然收被妖怪養(yǎng)大的女孩為徒，取名尚善，師徒二人展開了一路旅行一路捉妖的精彩冒險。一路上，他們見證了人與妖之間種種悲歡離合。尚善身上的謎團(tuán)、道長過往的經(jīng)歷，也逐漸浮出水面……這對“半路出家”的師徒，能好好相處下去嗎？

山中商會是近代日本古董商和文物經(jīng)營機(jī)構(gòu)，在全世界范圍內(nèi)有著重要的影響，其經(jīng)營的主要業(yè)務(wù)為東亞地區(qū)的文物，特別是中國古代的藝術(shù)品，如今在世界上各大知名博物館收藏的中國文物中，有不少高質(zhì)量的作品都是源自山中商會。山中商會的海外拓展始于1894年開設(shè)的紐約分店，隨后是1899年的波士頓分店、1900年的倫敦分店、1917年成

本書的內(nèi)容是研究書法的“形”與“勢”，即“書法勢”。本書分五部分展開。第一部分是理論概述，第二部分是理論解釋，第三部分是理論應(yīng)用，第四部分是前期文章，第五部分是書法勢理論大家評。從理論到應(yīng)用再到社會評論一步步展開，具有較強(qiáng)的邏輯性、完整性，“前期文章”部分讓讀者了解到“當(dāng)代書法勢理論”的來龍去脈。本書從“勢”的角度回答

跨文化藝術(shù)美學(xué)，涵蓋了兩大方面的研究，一方面是對跨文化藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)研究，另一方面是對藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行跨文化研究。作者嘗試從建立跨文化的藝術(shù)美學(xué)的視角出發(fā)，以跨文化闡釋學(xué)為理論根基，遵循“多元的普遍主義”原則，對跨越不同文化界限的藝術(shù)品的創(chuàng)作（包括藝術(shù)門類和藝術(shù)類型）、批評、傳播等行為及機(jī)制展開探討。本書基本上擯棄了中外藝術(shù)

本稿為上海圖書館中國文化名人手稿館舉辦的“上海圖書館版畫日系列展覽”獲獎作品圖錄，分為精選作品、評委作品、收藏作品三個單元，并附上每位創(chuàng)作者的簡歷。收入百余位版畫家的精品力作近160幅組。作品來自全國各地，可見上海圖書館舉辦的版畫展覽的”影響日漸擴(kuò)大，青年作者比例增大，說明版畫創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，本稿收錄的作品，能看到版畫

《第六屆中國簡帛書法藝術(shù)研究高級培訓(xùn)班師生作品集》由湖南大學(xué)中國簡帛書法藝術(shù)研究中心聯(lián)合貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心、湖南省博物館聯(lián)合主辦的“第六屆中國簡帛書法研創(chuàng)高級培訓(xùn)班”，關(guān)于簡帛書法的創(chuàng)作與研究的成果集結(jié)。全書分為楚簡研創(chuàng)、秦簡研創(chuàng)、漢簡研創(chuàng)、教學(xué)掠影四個部分。書中不僅有本次高研班師生的書法作品，還有簡帛書法研創(chuàng)的研

本書所述十一位大家是作者理性的站在歷史的角度，從繪畫觀念出發(fā)，以他們是否在中國美術(shù)史中起到承上啟下的作用為唯一視角，用客觀事實(shí)來闡明他們對中國文人畫發(fā)展中的歷史貢獻(xiàn)。這十一位大家所處的時代正值中國繪畫史上前所未遇的“西畫東漸”之時，然而先驅(qū)者們對外來文化并不盲從，不妥協(xié)，在表現(xiàn)形式上將中西繪畫融會貫通，去其糟粕，汲取精