本書從電影的三重語言入手，研究電影與語言的關(guān)系。通過技術(shù)語言——臺詞，探索有效的語言表達與交流；通過專業(yè)語言——專業(yè)人士與專業(yè)領(lǐng)域的特有語言，研究“無字句處”的藝術(shù)感染力；通過敘事語言——創(chuàng)作者構(gòu)思、講述故事的方式，探討電影敘事的思維。目前，市場不僅缺乏相關(guān)實實在在研究電影語言(有的話，實際上也是研究畫面影像的)，尤其

中國的戲曲藝術(shù)是一個具有悠久歷史的傳統(tǒng)民族藝術(shù)，集音樂、舞蹈、文學、美術(shù)等于一體。鋼琴作為西方樂器，最早在19世紀末期傳入中國。隨后，中國鋼琴音樂不斷發(fā)展，先是經(jīng)歷了對傳統(tǒng)古曲的模仿與借鑒階段，后與西方創(chuàng)作技法相融合。得益于中國作曲家們持之以恒的探索與不懈努力，中國鋼琴音樂逐步發(fā)展成為一種既有中國特色又多樣化的音樂風格

本書是對以色列流行音樂的首次全面研究，著重于以色列三種主要的流行音樂文化：民謠、搖滾，以及東方民族音樂米茲拉希特。作者從不同的角度探討了研究主題，對音樂作為塑造以色列人的一種特征和力量進行了真正跨學科的、社會文化的解釋。本書是一項主要的民族志工作，通過將流行音樂作為更廣泛的文化努力的一個重要組成部分，描述和分析了每種音

論書絕句是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)批評形式，其自身獨具的美學特色，在現(xiàn)代很難找到替代品，所以一直流行不絕。啟功先生的《論書絕句》久為名著，但能夠媲美者卻不多見。本書作者李欣專研中國古代書畫美學多年，對于書法有著自己獨到的見解，全書收錄一百首述詠中國書法藝術(shù)的詩歌與相關(guān)評析文字，囊括了從上古到當代的著名書法家及作品，勾勒出完整的中

本書以論美為切入點，進而論述藝術(shù)美，再深入闡釋書法藝術(shù)美。層層推進，對書法美學特性、書法的審美標準、書法美的時代性特征等進行論述；對一些似是而非的觀點進行必要的分析與批判，并在此基礎(chǔ)上確立了能夠經(jīng)得住客觀事實驗證的觀點。

本書為馬健中臨摹并題跋顏真卿《爭座位帖》的書法作品集。顏真卿《爭座位帖》對后世影響很大，是很多書法作者學習行書的入門字帖。作者通臨顏真卿《爭座位帖》，既忠實原帖，又生動傳神。題跋內(nèi)容則涉及書史、書論、文字及儒釋道諸方面，尤以筆法為重點，闡釋其不同時期筆法流變和不同表現(xiàn)特征。解析筆勢與形態(tài)、結(jié)字與風格、逆起與頂送、剖析筆

本書以北京魯迅博物館所藏大量抗戰(zhàn)版畫原作為基礎(chǔ)，廣泛搜集版畫家及公私藏家所藏，從存世抗戰(zhàn)版畫中遴選130余幅原版拓印精品，精編精印，這些作品既有震撼人心的歷史敘事，又具精湛的藝術(shù)造詣，堪稱中國現(xiàn)代版畫的最高水平，為讀者提供欣賞、典藏的經(jīng)典版本。

本書為廣東省科學技術(shù)廳“海外名師”項目“藝耀大灣——20世紀廣東中國畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型及其傳播”的研究成果出版以梳理、探討20世紀廣東中國畫發(fā)展歷程，展現(xiàn)廣東中國畫的海內(nèi)外傳播路徑。其中，黎明關(guān)注高劍父于嶺南畫壇的美育工作；陳繼春從地域性美術(shù)史角度出發(fā)，回顧了嶺南地區(qū)的美術(shù)狀況；劉湘瀅以刊物和信札材料考察了高劍父在媒體中的

全書精選其近年來創(chuàng)作的百余幅水墨佳作，以“游園、觀景、悟道”為線索，通過虛實相生的筆墨語言，再現(xiàn)了蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園，揚州個園，北京頤和園等經(jīng)典園林的意境之美。畫家以“集虛”為題眼，化用莊子“唯道集虛”的哲學思想，將園林從物質(zhì)空間升華為承載文人精神追求的意象世界。書中還收錄有藝術(shù)理論家樂祥海、奇潔等的品讀文章以及

本書記錄了上海多個蘊含歷史文化的建筑、多條道路和多個弄堂，如紹興路、徐匯濱江、首爾街、橫沙島、南京路、思公館、楊浦公園以及背景為上海的電視劇《繁花》里的至真園飯店等等。這些建筑、道路、弄堂或者地標，有些依舊存在，有些卻已經(jīng)消失在歷史的洪流。跟隨著作者的描述記錄，以及對上海大街小巷的畫作展示，讀者們也可以更深入地了解上海