本書是作者博士論文，戲曲藝術(shù)在產(chǎn)生和發(fā)展過程中會受到社會文化環(huán)境、時代背景、劇場空間等多種因素的影響，即戲曲文化空間對戲曲藝術(shù)的影響。這種變化可能來自于社會與時代主體需求的變化，來自于不同文化的交流碰撞與創(chuàng)作主體求變的心態(tài)驅(qū)使，或者是觀念變化導致等因素。雖然它一再的被重構(gòu)，可是重構(gòu)的只是外部的形式，其有著始終不變的內(nèi)在

科西嘉島終年氣候適宜。綿延千余公里的海岸線被綠松石般的海水和柔軟的白沙灘覆蓋。島上建有色彩斑斕的歐式建筑和燈塔，近三分之二的面積被劃為天然公園和自然保護區(qū)。不僅盛產(chǎn)水果、谷物、乳酪、橄欖油、葡萄酒，還是世界頂級的植物精油產(chǎn)地。因其得天獨厚的資源，科西嘉島被譽為美麗島，成為世界知名的旅游勝地。 本書用百余幅水彩畫作記錄了

甲骨文臨摹與創(chuàng)作

河曲民歌(俗稱山曲)是流傳于山西省河曲縣及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)音樂形式，于2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，兼具學術(shù)研究、藝術(shù)審美和文化傳承等多重價值。其內(nèi)容以表現(xiàn)農(nóng)耕勞作、愛情婚姻為主體，語言質(zhì)樸、情感真摯，曲調(diào)高亢悠揚，生動展現(xiàn)了晉西北黃土高原的地域文化特質(zhì)。本研究立足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視角，將河曲民歌置于晉陜

本書為侯馬盟書的書法精粹選編。侯馬盟書自二十世紀六十年代出土以來，以其精美的朱書書寫震驚考古界與書法界，并掀起了研究與學習侯馬盟書書法的熱潮。但受歷史條件所限，自二十世紀七十年代至今出版的《侯馬盟書》均未能真實呈現(xiàn)侯馬盟書的書法特色。不同于以往考古研究的出版視角，本書以侯馬盟書的書法特色為主要呈現(xiàn)對象，甄選侯馬盟書字跡

《山海經(jīng)》是一部充滿神話傳說的古老奇書，也是一代又一代中國人關(guān)于神話的啟蒙讀本。精衛(wèi)填海、大禹治水、夸父逐日等典故皆出于《山海經(jīng)》，軒轅國人、刑天、西王母、天狗等人神異獸在書中亦有記載。 本書繪制的是《北山經(jīng)》北方第一列山脈中提及的人神異獸，皆經(jīng)作者反復推敲形態(tài)、特征，力求還原古籍的描述。

此書為寶藏女孩陳思羽的治愈漫畫隨筆，她用一雙充滿童真的眼睛，對這個世界進行了全新的想象。她說剝開的香蕉像海豚，擠出的牙膏像海浪，夢就是睡覺時給大腦看的繪本，在流星面前我們就是慢動作……在陳思羽的筆下，世間萬事萬物都有其獨特的一面，都值得被想象和書寫。

1冊 仙童靈芝子死于九尾狐之手，女媧將其轉(zhuǎn)世為三歲孩童哪吒。哪吒生來具有仙力，并被太乙真人收為徒，賜予法器混天綾與乾坤圈。心懷正義的哪吒鋤強扶弱，卻在神秘人的唆使下，向龍王宣戰(zhàn)并誤殺龍王最心愛的龍三太子，由此鑄成大禍！ 2冊 哪吒偷偷溜進軒轅閣，拉開天下最沉的弓軒轅弓，并將軒轅箭射到朝歌城，意外射死了石磯娘娘的徒弟碧云

富春山水久負盛名。元代大畫家黃公望晚年歸隱富陽，創(chuàng)作畫中之蘭亭《富春山居圖》。近年來，富陽牢記習近平總書記的殷殷囑托，為傳承公望先生的筆法與意境，融合高質(zhì)量發(fā)展理念，持續(xù)推進八八戰(zhàn)略走深走實，全力呵護富春山水人文畫卷上的每一處筆墨，一幅現(xiàn)代版富春山居圖秀美畫卷正徐徐展開。 江山如畫，畫中富陽。第三屆公望富春&middo

本書稿以博士論文李衎《竹譜詳錄》研究為基礎，以四庫全書十卷本為底本，以以清嘉慶十三年（1808）鮑氏《知不足齋叢書》本為主校本；以明萬歷十八年（1590）刻詹景鳳《畫苑補益》本、清朱竹垞、汪魚亭舊藏明抄《畫苑補益》本、清順治三年（1646）宛委山堂刻《說郛》本、清許純《說部新書》抄本、日本寬延元年（1748）刻二卷本