本書講述儒生、李義、吳歡3位男青年被房東驅(qū)逐后，無意間參加了旅行團到廣西旅游的故事。3位青年在旅途中與容叔等3位老人以及葛新母女、雪妍和尹月2位年輕女孩等人結(jié)識，途中產(chǎn)生了互救并結(jié)下友誼。這個老年群體自行創(chuàng)建了組團養(yǎng)老模式，在旅途結(jié)束后決定收留這3位無家可歸的男青年。隨后，年輕人學(xué)會與不同的老人相處，并精心照顧老人的生

這是一部講述人與自然和諧共生的小說，圍繞林峰與象群的故事展開。林峰因一場意外的人象沖突失去了父親，他被迫輟學(xué)返回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，在熱帶雨林的長期生活中他逐漸讀懂了象語，并成長為亞洲象的監(jiān)測員，積極參與保護大象與大象棲息地的工作。憑借著對亞洲象的了解，林峰為村民的安全出行提供了預(yù)警，救助了陷入困境的亞洲象；把亞洲象群轉(zhuǎn)移，避開

《有人看見草生長》講述了作者從強勢的創(chuàng)業(yè)開拓走向柔軟的心理療愈的過程，從一個人的遷徙、變化、成長折射出現(xiàn)代都市人的牢籠與希望。文中有屬于自我的真切點滴，也有作為療愈師看待困境的別樣角度，對于慣于模式化工作生活的現(xiàn)代人來說，有特殊的啟示。

陳思和先生以講話的形式梳理自己的文學(xué)思想，這也可看作是一部理論形態(tài)的回憶錄。在陳思和看來，中國現(xiàn)代文學(xué)史本身就是一部知識分子的精神發(fā)展史；探究文學(xué)史的問題，無法繞開知識分子的社會使命、責(zé)任及其在既定的社會傳統(tǒng)及現(xiàn)實背景下所進行的實踐，而這些都最終受到知識分子的思想所驅(qū)使，與他們的價值取向息息相關(guān)。作者選取文學(xué)性語詞廟堂

《人間道》是散文家鄭驍鋒的歷史散文集，分為先秦秦漢卷魏晉南北朝卷隋唐宋卷元明清卷四卷，此卷為先秦秦漢卷。《人間道》是一部文學(xué)體的中國史綱要，作者以散文的形式，重新闡述中華民族三千年的金戈鐵馬、興亡悲歡�！度碎g道·魏晉南北朝卷》摘取曹丕稱帝至隋滅陳朝的三百七十余年間具有節(jié)點性質(zhì)的人物或者事件，梳理出由分崩離

《人間道》是散文家鄭驍鋒的歷史散文集，分為先秦秦漢卷魏晉南北朝卷隋唐宋卷元明清卷四卷，此卷為先秦秦漢卷�！度碎g道》是一部文學(xué)體的中國史綱要，作者以散文的形式，重新闡述中華民族三千年的金戈鐵馬、興亡悲歡。《人間道·隋唐宋卷》選取了隋唐宋這段歷史時期內(nèi)比較有代表性的歷史事件（玄武門之變、牛黨之爭等）與歷史人物

《人間道》是散文家鄭驍鋒的歷史散文集，分為先秦秦漢卷魏晉南北朝卷隋唐宋卷元明清卷四卷，此卷為先秦秦漢卷�！度碎g道》是一部文學(xué)體的中國史綱要，作者以散文的形式，重新闡述中華民族三千年的金戈鐵馬、興亡悲歡�！度碎g道·先秦秦漢卷》摘取春秋直至東漢末年，具有節(jié)點性質(zhì)的人物或者事件：哲人、英雄、霸主；守成、改革、顛

時間緩緩流逝，晝夜更迭，四季輪轉(zhuǎn)。 在平靜又躁動的日子里，窺見一點人心與血性。 包容對方的一切是暗戀者的天賦， 漫長的等待是暗戀者最拿得出手的誠意。 《有愛春風(fēng)得意，無愛悲喜自渡》 那天許蘭杰帶著王盼睇走了二十里路才到城里改了名字。 王盼睇把新戶口本舉得高高的，翻到自己的那一頁， 看到姓名欄上寫著：王福星。 《許蘭杰

相傳，金陵璩家花園曾烜赫一時，人丁興旺，后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，繁華不再。20世紀(jì)50年代，留洋歸國的費教授慕名到此，居住在搖搖欲墜的藏書樓遺址。結(jié)廬在人境，怡然自樂，他像遙遠的古人一樣生活。1970年，璩家花園搭起成排的簡易棚。中學(xué)教師璩民有為費教授四處奔走，討還薪水。他想掙得一百五十元辛苦費，買一臺蝴蝶派縫紉機，向照顧兒子璩天

詩人汪梅珍是一名鄉(xiāng)村小學(xué)教師，她的詩歌立足日常，抒寫的均是身邊的點點滴滴，記錄的都是生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好。詩集收錄的是詩人汪梅珍近四年抒寫的詩歌百余首，分三輯。第一輯緩慢書，是放慢生活的腳步和節(jié)奏；第二輯季節(jié)的邊緣，是生命對自然四季的感應(yīng)與穎悟；第三輯時間的背后，是人生的轉(zhuǎn)換和往昔的回憶。這些詩運思精巧，話語簡潔，常于