本書分為上下兩卷。力求從創(chuàng)作潮流的角度，對20世紀(jì)中國話劇創(chuàng)作主潮進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究。梳理20世紀(jì)中國話劇創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程，揭示不同時(shí)期中國話劇創(chuàng)作的風(fēng)貌、特征與得失，闡釋中國話劇的藝術(shù)精神和傳統(tǒng)。經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，中國話劇現(xiàn)代化初步形成了自己的傳統(tǒng)，初步建構(gòu)了自己的藝術(shù)精神和文化價(jià)值觀念，書中核心理念主要就是“人的

本書分為14章，主要內(nèi)容包括：文化遺產(chǎn)大賽開始了；歷史悠久的北京胡同；中軸線上的皇家宮殿：故宮；快去東華門和西華門；隱藏在太和殿、中和殿的銀徽章；兵分兩路；出乎意料的個(gè)人參賽者；陷入僵局的兩隊(duì)等。

本書匯聚了世界100多個(gè)國家和區(qū)發(fā)行的3000多枚電影題材郵票。作者試圖將賞析性與資料性相結(jié)合，以郵票作為一種權(quán)威的特殊載體，來解析、見證全球電影發(fā)展進(jìn)程、美學(xué)流派、著名人物及經(jīng)典作品、電影獎項(xiàng)等。對一些全張、本票、印樣、錯(cuò)體等郵票也一并展示，同時(shí)也著意介紹了一些重要的電影題材郵資封片等。

本書從高野侯所輯《楹聯(lián)墨跡大觀》一書中精選歷代書家名人楹聯(lián)墨跡600多副。撰者有左光斗、石濤、王時(shí)敏、王澍、丁敬、梁巘、王文治、黃易、奚岡、張廷濟(jì)、陳鴻壽、趙之琛、吳熙載、何紹基、鄧傳密、胡震、俞樾、趟之謙、翁同穌、吳大澂、楊守敬等，皆明清時(shí)期的書法大家或文化名流。這些楹聯(lián)篆、隸、楷、行、草諸體皆備。

從“以藝術(shù)抵御技術(shù)之困境”的立場出發(fā)，本書結(jié)合本雅明、海德格爾、阿多諾、馬爾庫塞、德勒茲和斯蒂格勒等人對技術(shù)-資本的批判思想，將超工業(yè)社會的異化分為了三個(gè)方面：知識的消失”“愛欲的消失”和“身體的消失”；并針對以上三種異化，逐一分析了數(shù)字藝術(shù)充當(dāng)“解藥”的方式。在后數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)已港透進(jìn)人類生活的所有境遇，繼而數(shù)字

本書對格哈德·里希特長達(dá)近六十年的繪畫實(shí)踐進(jìn)行檢視，重新評估里希特的核心作品，以揭示其為繪畫媒介帶來的巨大重鑄效應(yīng)。作為外來者的里希特在西德重啟藝術(shù)生涯之后，他首先依附的“資本主義現(xiàn)實(shí)主義”標(biāo)簽只是對新視覺文化的適應(yīng)行為。繪畫與攝影的對話，形成了貫穿里希特眾多作品的標(biāo)志性策略。在基于照片的繪畫中，里希特的核心關(guān)切從未改

本書通過當(dāng)代藝術(shù)中從“物”到事件的重啟，從而恢復(fù)“物”的事件性，同時(shí)在事件的被動性中呈現(xiàn)從“物”到禮物(gift)再到事件(event)的去主體性特征。進(jìn)而，通過杜尚所開啟的從“物”(現(xiàn)成品)到事件(介入)的雙重模式來承接當(dāng)代藝術(shù)以及后當(dāng)代藝術(shù)中對“物”與事件的進(jìn)一步描述，使藝術(shù)得以在重新肯定生命的同時(shí)顯明自身。

本書通過狹義生物藝術(shù)和廣義生物藝術(shù)的梳理，明確生物藝術(shù)的定義，并通過比較研究確立生物藝術(shù)的獨(dú)特性。之后從界限的消失入手，以文獻(xiàn)研究與案例分析結(jié)合的方法，基于生物藝術(shù)的研究對象、創(chuàng)作背景與表達(dá)內(nèi)容，從“人類與非人類”“生命與非生命”“新自然”三個(gè)部分來闡述生物藝術(shù)對相關(guān)問題的探討，最后得出生物藝術(shù)的責(zé)任與價(jià)值。

本書收錄了畫家2019-2022年個(gè)人的精選之作，其中包括了其多幅獲得大獎的作品，以及網(wǎng)絡(luò)上粉絲臨摹最多的代表作品。作為90后古風(fēng)插畫家中的佼佼者，其作品風(fēng)格溫柔、典雅、細(xì)致，色彩搭配出色，極具個(gè)人特色，有著濃濃的中國風(fēng)氣息。

楹聯(lián)，又稱對聯(lián)、對子、楹帖，相傳起源于五代后蜀主孟昶。到了宋代被推廣用在楹柱上，后來又被普遍應(yīng)用于裝飾及交際慶吊等場合，借以表達(dá)人們祈愿、祝福、哀悼之類不同的心緒。其中最為常見的，當(dāng)是春節(jié)時(shí)貼在家家戶戶門上的春聯(lián)。楹聯(lián)的字?jǐn)?shù)多少沒有一定之規(guī)，不過在形式和格律上要求對偶工整，平仄協(xié)調(diào)，是詩詞形式的演變。至于書寫楹聯(lián)的字體