陳晏清教授1962年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系，分配到南開大學(xué)工作，1986年被評為博士生導(dǎo)師。1993年帶領(lǐng)南開哲學(xué)系將社會哲學(xué)確定為主要博士研究方向的，2003年又把社會哲學(xué)的研究集中到政治哲學(xué)方向，也是在我國最先把政治哲學(xué)作為主要博士研究方向的，2006年申報國家重點學(xué)科時，是把政治哲學(xué)作為最重要的學(xué)科研究方向，奠

作為本書論題的“馬克思的哲學(xué)觀”，指的是馬克思對于哲學(xué)本身或“哲學(xué)一般”的態(tài)度、立場和觀點，可以作為我們反思馬克思哲學(xué)乃至整個馬克思主義哲學(xué)的重要理論切入點。本書立足當(dāng)代視野，全面考察了馬克思的哲學(xué)觀的思想史前提、邏輯進程、時代屬性、基本內(nèi)容、關(guān)鍵特征、其與馬克思哲學(xué)的關(guān)系，以及理論回響和當(dāng)代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于

自20世紀(jì)以來，生命教育逐漸成為各國教育界普遍關(guān)注的焦點。本書研究了英、美、法、德、日、韓、新等國家及我國實施生命教育的思想淵源與社會背景、生命教育目標(biāo)的厘定和內(nèi)容的設(shè)計、生命教育的路徑選擇和制度安排，并審慎提出一些啟示和對策。本書既立足相關(guān)國家和地區(qū)生命教育體現(xiàn)出的民族性、階段性、全面性、獨特性，又注重對相關(guān)國家和地

本書所探討的意識自然化的新進路，是在吸取已有的各類物理主義和二元論的理論經(jīng)驗下，對意識“難解問題”作出的嘗試性解釋方案。一方面，本書通過梳理總結(jié)自然主義下的物理主義路徑和二元論路徑，指出兩種傳統(tǒng)路徑在意識問題上所各自面臨的困境；另一方面，本書著重闡釋查爾默斯的“自然主義二元論”，論證分析其作為意識自然化新進路的可能性，

本書以埃德蒙·伯克（EdmundBurke）作為研究對象。作為18世紀(jì)的重要人物，伯克被認為是今日英美保守主義的共同鼻祖�！蛾P(guān)于我們崇高與美觀念之根源的哲學(xué)探討》和《法國革命論》是其在國內(nèi)最令人耳熟能詳?shù)淖髌贰２�克反對近代社會契約論下的國家構(gòu)建方式，強調(diào)傳統(tǒng)和習(xí)俗對于國家的重要性。他認為國家是不斷歷史傳遞的集體智慧的結(jié)

本書分為上下篇，以專題的方式，從闡釋意識上“本體”的來源、心靈與肉體的關(guān)系、知識的起源與結(jié)構(gòu)、感覺和思想的博弈等構(gòu)成上篇-存在與知識，以文明的“源”與“流”的追溯，到道德約束的“律己”和“律他”、民本思想的時代化等組成下篇-歷史與價值。通過敘事、用典、借景、狀物、暗喻、引申、闡釋等手法把廣闊生活的抽象意念轉(zhuǎn)化為理性感悟

《感覺的共同體》以藝術(shù)和再現(xiàn)的危機作為考察的引子，進而描繪了法國理論在當(dāng)代的變遷，從而引入從二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初最著名的四位當(dāng)代法國左翼美學(xué)家、哲學(xué)家的思想，他們分別是阿蘭·巴迪歐、雅克·朗西埃、讓-呂克·南希和保羅·維利里奧。通過對他們四人的審美政治理論的研究發(fā)現(xiàn)，二十一世紀(jì)的法國理論正在后結(jié)構(gòu)主義的理論立場上做

《哲學(xué)·藝術(shù)·科學(xué)：時代精神與具象表達》為時代精神與具象表達首屆先鋒論壇（2021）的學(xué)術(shù)成果。時代精神緊密聯(lián)系于視覺之見、文學(xué)之趣、體驗之興、物質(zhì)之感，貫穿于各個領(lǐng)域下的具象化表達，通過文字、圖像、影像、工藝、雕塑、建筑等媒介，形成本時代特有的話語體系。本次論壇匯聚了來自全國范圍內(nèi)多位頂尖

本書圍繞唯物史觀及其社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀，勾勒出相對完整的邏輯體系，揭示了唯物史觀的當(dāng)代價值，最后落腳在鑄就中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派上。全書共分六編，各編內(nèi)容基本上按寫作或發(fā)表時間排序，反映了理論創(chuàng)新循序漸進、與時俱進的品質(zhì)。開篇緒論強調(diào)堅守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性；全書主體結(jié)構(gòu)由

《闡釋學(xué)學(xué)刊》是中國社會科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院主辦的集刊。目前一年一期，刊發(fā)闡釋學(xué)相關(guān)的首發(fā)學(xué)術(shù)論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評的盛境”四個欄目，主要集中在文學(xué)方面的闡釋，兼及中國古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和西方文學(xué)及文論。為國內(nèi)第一個專注于闡釋學(xué)方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。作為基礎(chǔ)學(xué)科中的