《村落與個(gè)體：三江傈僳族民歌傳承調(diào)查研究》以民俗學(xué)田野調(diào)查的方法，通過對三江并流地區(qū)的三個(gè)典型村落傈僳族民歌動(dòng)態(tài)傳承的描述與闡釋，對不同區(qū)域內(nèi)五位民歌傳承者個(gè)人經(jīng)歷的細(xì)致觀察，研究不同區(qū)域內(nèi)傈僳族民歌傳承的共性和個(gè)性，分析這些歌者或傳承者與社會(huì)、與歷史、與音樂之間互為建構(gòu)的過程，并關(guān)注在現(xiàn)當(dāng)代語境中傈傈族民歌的傳承與發(fā)

這是一本為零基礎(chǔ)初學(xué)者編寫的古琴教程，書中圖文并茂，通過古琴歷史、古琴的結(jié)構(gòu)、古琴的定弦、音位及記譜法、左右手基本指法、泛音、基礎(chǔ)琴曲、練習(xí)方法等知識點(diǎn)，由淺入深地進(jìn)行知識梳理，讓讀者能快速掌握古琴演奏方法，打下習(xí)琴必備基礎(chǔ)。教材采用了簡譜加減字譜的記譜方法，部分教程內(nèi)容及全部曲譜配有視頻示范，方便學(xué)琴者全面的直觀的進(jìn)

本書為中等職業(yè)教育十三五國家規(guī)劃送審教材《公共藝術(shù)（音樂篇）》，根據(jù)教育部頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》編寫，全書包括基礎(chǔ)模塊和拓展模塊，主要包括聆聽與感知、音樂基礎(chǔ)知識、美妙的歌曲、璀璨的器樂、多彩的綜合藝術(shù)等內(nèi)容，每課設(shè)置“聆聽與欣賞”“記錄感受”“音樂坊”“名人坊”“感悟與提升”等欄目，重點(diǎn)

本樂譜為37簧笙而作，是笙演奏家與青年作曲家共同為中國傳統(tǒng)民樂創(chuàng)作的新作品，分為鋼琴伴奏與民族管弦樂隊(duì)協(xié)奏兩個(gè)版本。這是一首水墨繪景式的作品，中等篇幅，形式上將西方五部曲式與中國傳統(tǒng)戲曲音樂曲牌連綴體相結(jié)合，立意上汲取了宋代及之后和杭州有關(guān)的名篇內(nèi)涵，呈現(xiàn)了如畫風(fēng)景和悲壯頌歌。該作品于2019年參加CCTV中國民族器樂

《潁陽琴譜》（一函四冊）刊于清乾隆十六年（一七五一），李郊撰。李郊，字蘩周，溵川（今河南商水）人。李郊在自序中稱自己跟隨雍邱（今屬河南開封）琴家李襄五口傳手授學(xué)琴五年，得琴八曲，之后由自己逐曲按其音律、詳摹手法記而成譜，又續(xù)增四曲，共一十二曲，藏之書篋二十余年。因族中侄孫及鄉(xiāng)里親友隨李郊學(xué)琴者眾多，才將此譜付梓。河南古

《海南傳統(tǒng)儀式音樂文化志》是中央音樂學(xué)院楊民康研究員與海南大學(xué)符美霞教授合著的一部音樂民族志方面的專題書稿。該書稿以海南傳統(tǒng)儀式音樂為主題，立足多年來積累的具體的實(shí)地考查工作，運(yùn)用口述訪談、音樂本體分析、跨界族群比較等方法視角，對其生存狀況、信仰系統(tǒng)、祭儀過程、功能意義等等展開記錄與分析，書稿存有大量儀式音樂相關(guān)圖片、

價(jià)值觀與中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作

小號這一西洋管樂器傳入中國已有一百多年的歷史，在這一百多年的發(fā)展過程中，它已經(jīng)成為人們喜愛的銅管樂器之一，同時(shí)也出現(xiàn)了大量的原創(chuàng)及改編的中國小號作品，隨著我國與國際的文化交流增多，我國小號的演奏水平也與國際逐漸接軌，但是相比之下中國的小號作品卻鮮為人知，各個(gè)專業(yè)音樂院校也很少有中國小號作品的專門課程與演出傳播�！吨袊�小

音樂要素分析與視唱練耳訓(xùn)練

臺州亂彈的唱腔十分豐富，它以亂彈為主，兼唱昆曲、高腔、徽戲、詞調(diào)、灘簧等。唱腔奔流激蕩、柔中有剛、剛中寓柔；文戲武做，武戲文唱；其舞臺語言以中原語言結(jié)合臺州官話，充滿民語鄉(xiāng)韻，通俗易懂，獨(dú)具特色。本書共收集整理了國家非遺亂彈代表性傳承人傅林華先生的亂彈作品十余部。