《千峰秋葉丹》是描寫農(nóng)村生活的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全文采用對(duì)比手法，描述了上世紀(jì)八十年代改革開放初期到新時(shí)期大連山黑檀村的故事。在改革開放初期，大連山黑檀村因遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，交通閉塞，物質(zhì)匱乏，教育條件落后，人們?nèi)币律偈�，封建迷信，自私愚昧，后�?lái)在鄉(xiāng)黨委政府、第一書記的正確領(lǐng)導(dǎo)，以村支書為首的村兩委干部的共同努力，社會(huì)各界人士的大

本書是一部文學(xué)評(píng)論集，主要分為三部分內(nèi)容：與老作家王蒙的對(duì)話，與詩(shī)人、評(píng)論家陳超的對(duì)話，與評(píng)論家王力平的對(duì)話。在這三篇主要的對(duì)話文章之下，分別收錄了作者與該對(duì)話主題有關(guān)的的評(píng)論文章。其中與王蒙的對(duì)話討論了王蒙的創(chuàng)作思想和相關(guān)作品，與陳超的對(duì)話則將鐵凝、莫言、劉震云聚合在一起討論，與王力平的對(duì)話則梳理了河北當(dāng)代小說(shuō)史。文

本書收錄了十二篇對(duì)話文章，分為兩類，一類是關(guān)于當(dāng)前文壇熱點(diǎn)的討論文章，包括城市文學(xué)、生態(tài)文學(xué)、女性書寫、非虛構(gòu)、鄉(xiāng)土文學(xué)、文學(xué)破圈出圈等問(wèn)題；另一類是關(guān)于文學(xué)理論新變的對(duì)話，包括敘事、結(jié)構(gòu)、抒情、語(yǔ)言、現(xiàn)實(shí)主義等。這些對(duì)話文章大部分在公開刊物發(fā)表過(guò)。這部書最大的特點(diǎn)是結(jié)合文學(xué)理論，將當(dāng)前熱鬧非凡的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的一些潮流

本散文集收集了作者25篇散文，分為客家風(fēng)情篇和名人風(fēng)韻篇�？图绎L(fēng)情篇收錄15篇散文，作者通過(guò)描寫梅州興寧市的母親河、古城、名山等反映家鄉(xiāng)的人文、歷史、地理和客家民俗風(fēng)情，抒發(fā)鄉(xiāng)愁。名人風(fēng)韻篇收錄10篇散文，作者通過(guò)記述與名人的交往，反映他們的性格、情趣和他們?cè)谀骋粋�(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，歌頌他們的風(fēng)采，表達(dá)自己的情思。作者在寫作

長(zhǎng)篇童話。一覺(jué)醒來(lái)變成一個(gè)木偶？木偶戲?qū)W徒星仔徹底蒙了，這種怪事竟發(fā)生在自己身上！更不可思議的是，往日里被自己舉在手上的木偶哪吒，反而變成有血有肉的人。就這樣，星仔稀里糊涂進(jìn)入“偶的世界”，哪吒也在人類世界尷尬萬(wàn)分。為了盡快換回來(lái)，星仔和哪吒在一只神秘橘貓的指引下踏上了艱難的賣藝求生之路，結(jié)識(shí)了樂(lè)觀善良的胖木偶花枝，古

本書是廣東青年評(píng)論家陳勁松的文學(xué)評(píng)論結(jié)集，既有對(duì)單個(gè)作家及單篇作品的具體評(píng)述，也有對(duì)某一文學(xué)現(xiàn)象或文藝思潮的總體把握，盡可能展示中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的豐富性與多樣性。所論對(duì)象，大多是當(dāng)下活躍而知名的作家，如莫言、賈平凹、遲子建、蘇童、李敬澤、雙雪濤等，對(duì)廣東本土作家尤為關(guān)注，如王十月、王威廉、鄭小瓊、塞壬、蔡?hào)|、徐東、謝湘南等

本書是王峰的本個(gè)人詩(shī)文集，共分六章。前五章分別按青蔥歲月、故土親情、歲月尋珍、心湖泛舟、教苑擷英的時(shí)間線推進(jìn)，包含作者各個(gè)時(shí)期的隨筆、詩(shī)歌、散文等內(nèi)容，第六章為幸福教育，是作者曾任團(tuán)風(fēng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)的一些教育理念和教育心得。在作者推行“幸福教育”的時(shí)間里，確立了辦學(xué)理念、制定校訓(xùn)、設(shè)計(jì)校徽、譜寫校歌，規(guī)劃了學(xué)校發(fā)展藍(lán)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，飽含著先民的智慧，并在傳承中不斷發(fā)展和轉(zhuǎn)化，具有鮮明的時(shí)代性和民族性，是中華民族的思想精髓。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在各類講話中多次提及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確強(qiáng)調(diào)我們要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、治國(guó)理政、黨的建設(shè)等相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀

在作者三十歲這年，他發(fā)現(xiàn)自己的母親開始變得健忘。一開始只是忘帶鑰匙、做飯忘記放鹽或者重復(fù)放鹽這些小事，后來(lái)逐漸演變成為忘記自己家在哪里、認(rèn)定兒媳婦偷自己東西，再往后便是出現(xiàn)幻覺(jué)、精神分裂、抑郁、狂躁……直至漸漸喪失語(yǔ)言和行動(dòng)能力。自2010年10月母親出現(xiàn)健忘信號(hào)起，作者放棄自己的事業(yè)將全身心都投入到對(duì)母親的照顧中。目

本書是一部神話小說(shuō)，以神話傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合之手法，言語(yǔ)敘事于平常之外，內(nèi)容取舍于雅俗之間，通過(guò)數(shù)十個(gè)民間故事小段，再現(xiàn)了轎頂山一帶的地理風(fēng)貌、民俗風(fēng)情、厚重歷史文化、濃郁鄉(xiāng)土氣息，以及山民百姓的厚樸淳真。尤其是通過(guò)解析古人對(duì)山川大地的命名寄托，彰顯了當(dāng)?shù)匕傩諒撵`魂深處對(duì)達(dá)官、賢才的盼望，由此而顯現(xiàn)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)