《中國精神文化大典》是俄國漢學研究集大成之作，縱向從夏商殷時代一直持續(xù)到20世紀，橫向從中國的哲學，宗教和神話，文學與語言文字、歷史思想與政治法律文化，科學、技術(shù)和軍事思想、衛(wèi)生與教育，藝術(shù)等學科，都作了歷史性和學理性的全面研究�！洞蟮洹窞槎砦陌娴闹形淖g本，本卷對中國古代文學、現(xiàn)當代文學、漢語、漢字等做了歷史性和學理性

本書稿以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人為出發(fā)點，系統(tǒng)總結(jié)以四川外國語大學為代表的高校利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行人才培養(yǎng)的做法與成果，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿到教學實踐當中。主要內(nèi)容是：第一章國學經(jīng)典涵養(yǎng)人文底蘊、第二章課程指向培育理想人格、第三章文化傳播追尋大同夢想、第四章雙創(chuàng)平臺鍛造實踐能力、專題：用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的特色實踐。立足單

東北師范大學趙軼峰教授三十余年在晚明領(lǐng)域研究成果之結(jié)集（“博聞自選文叢”第四種，中西書局出品）300字左右圖書簡介，適當重復關(guān)鍵字（圖書有關(guān)的流行語，實時的關(guān)注點） 《晚明》為“博聞自選文叢·史學”之第四種。是作者三十多年來在晚明這一學術(shù)研究領(lǐng)域成果的集結(jié)。本書圍繞晚明歷史展開討論，分為四個部分：政治、財經(jīng)、社會、方

本書為作者的博士學位論文，浙江省社科規(guī)劃后期資助項目。西湖文化景觀是世界文化遺產(chǎn)，城市烏托邦是人類對于美好生活的追求與向往的一種愿景。本書借用西方公共性與烏托邦的思想理念，提取中國傳統(tǒng)文化中的烏托邦元素，用于西湖文化景觀的公共性闡釋，以及西湖審美文化的解析。以西湖文化景觀的烏托邦性如何形成為切入口，在中西方烏托邦思想的

桑兵，中山大學歷史系教授，近代現(xiàn)史研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍學者，學術(shù)視野廣闊�，F(xiàn)任教育部哲學社會科學委員會委員，教育部長江學者特聘教授。 本書收集作者在中國近現(xiàn)代史方面具有代表性的前沿性的專題研究15篇，按各自涉及的范圍、領(lǐng)域，編輯而成。涉及中國近現(xiàn)代史研究方法論、孫中山與近代中國研究、中國近代思想史、中國近代學術(shù)史、近代中國

朱元璋率領(lǐng)群雄平定江南，推翻元朝，建立大明王朝。一方面，他勤政愛民，修養(yǎng)生息，編戶齊民，推行科舉，治貪打黑，使明朝漸漸步入正軌，煥發(fā)出勃勃生機；另一方面，他晚年喪子，為了子孫后代能夠穩(wěn)坐大明江山，制造胡藍之獄，殘暴屠戮功臣。本書以史料為基礎(chǔ)，以風趣幽默的語言，向讀者講述朱元璋治理下的洪武時代。 朱元璋到底有沒有“火燒

本書稿通過闡述：(1)概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基本內(nèi)涵與重要特征；(2)厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的具體路徑與實施方法。為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的政策分析與實踐運作提供理性參考，嘗試探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化實踐的邏輯與機制，分析文化交流過程中存在的交互影響關(guān)系以及應對策略。

何茲全是我國著名的歷史學家，被譽為史學大師、史學泰斗、中國史學界長老。他在北京大學畢業(yè)后，曾短暫留學日本，回國后師從于傅斯年、陳寅恪等大師。代表作即為本書《秦漢史略》。本書是面向廣大歷史愛好者的通俗易懂的普及型讀物，對秦漢時期的歷史政治、學術(shù)文化、社會風貌等進行了全面而提綱挈領(lǐng)式的敘述。書后還附有大事年表，重要事件和歷

本書是作者為臺灣新竹清華大學思想文化史研究室研究生所作的中國思想文化問題的講座，在這短短的六講里，作者探討了產(chǎn)生中國傳統(tǒng)文化的土壤和環(huán)境，理清了中國傳統(tǒng)文化的主流特點和發(fā)展，也瞭望了中國文化的未來。作者明確地把對以往歷史的研究和對將來的預期聯(lián)系起來，前后一貫，自成一說，使讀者可以從大文化的角度，全面考察中國的發(fā)展前景。

本書為影印本，共收錄了晉、唐、宋、元、明、清至民國時期的西行文獻百余冊(種，函)，如《穆天子傳》《青唐錄》《塞北紀程》《天山歌》等。這些文獻囊括了晉至民國時期的一些歷史人物自內(nèi)地到達或者經(jīng)過西北、西南地區(qū)求法、出使、任職、考察、游歷時所留下的紀行文字。這些著述的文體包括行記、雜記、日記、紀要、調(diào)查報告等多種形式，內(nèi)容豐