本書講述了美術(shù)理論教育基礎(chǔ)、美術(shù)教育的教學(xué)原則和方法、美術(shù)教學(xué)中的教師與學(xué)生等內(nèi)容。

本書是基于中國傳統(tǒng)存量藝術(shù)品本體價(jià)值要素的管理而提出的理論探討，是以本體價(jià)值要素的“精神性產(chǎn)品”供給為研究對(duì)象，從藝術(shù)品價(jià)值的公開性、公平性、公共性與藝術(shù)品消費(fèi)的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，從而提出藝術(shù)品價(jià)值管理與藝術(shù)品管理的根本區(qū)別，并構(gòu)建藝術(shù)品價(jià)值要素化、價(jià)值要素區(qū)塊化、要素區(qū)塊數(shù)據(jù)化、區(qū)塊數(shù)據(jù)集約化、數(shù)據(jù)集約金融化的解決路徑。

20世紀(jì)初一批俄羅斯象征主義作家針對(duì)本國戲劇發(fā)展方向提出了一種新的戲劇認(rèn)知。相較于西歐象征主義思潮，俄羅斯象征主義傾向于戲劇應(yīng)積極地介入和改造生活，主張?jiān)趹騽∷囆g(shù)里以象征主義美學(xué)尺度構(gòu)建新世界，打破二者取其一的二元對(duì)立模式，融合可見的外在第一現(xiàn)實(shí)與可知的內(nèi)在第二現(xiàn)實(shí)。本書分為上下兩編。上編討論俄羅斯象征主義戲劇的內(nèi)涵，

《超易彈唱：民謠吉他流行熱歌128首（視頻版）》是以吉他與樂理知識(shí)有初步基礎(chǔ)的吉他愛好者為讀者對(duì)象編寫的，將128首音樂平臺(tái)排行榜中的適合吉他彈唱的超熱流行歌曲編配成吉他彈唱曲，并錄制視頻，大大滿足了吉他彈唱的愛好者，尤其喜歡超熱流行歌曲的人群，有些曲目作者為了能夠讓不同程度的讀者彈奏出喜歡的歌曲，編配了兩個(gè)版本的吉他

本書立足全球會(huì)展業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)研究前沿，吸收展陳策劃領(lǐng)域理論的最新成果，圍繞展陳的本質(zhì)進(jìn)行研究，論述涉及藝術(shù)學(xué)、會(huì)展學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。本書系統(tǒng)闡述了展陳策劃的研究視野、 展陳策劃的概念與方法、展陳策劃的程序、展陳的市場分析、展陳策劃的內(nèi)容體系、展陳定位與主題策劃、展陳設(shè)計(jì)策劃與技術(shù)、展陳效果評(píng)估、展陳法律法規(guī)

本書選取了大量經(jīng)典影視動(dòng)畫作為案例、深入淺出地論述了影視動(dòng)畫的基礎(chǔ)理論，對(duì)動(dòng)畫角色造型、動(dòng)畫制作及題材選擇、動(dòng)畫角色設(shè)定、動(dòng)畫情節(jié)設(shè)置等進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)的地分析。本書包括9個(gè)章節(jié)：第1章介紹了影視動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展，明確了動(dòng)畫的起源、發(fā)展與本國的歷史文化淵源；第2章介紹了動(dòng)畫角色造型藝術(shù)；第3章介紹了影視動(dòng)畫的制作；第4章介

本書收集整理了70年來華中科技大學(xué)的老照片，以喻園為主題，以學(xué)校標(biāo)志性場景為展示對(duì)象，以組照的形式，展現(xiàn)了喻園不同時(shí)期不同場景的面貌，包括亭臺(tái)樓榭、山水園地、教學(xué)實(shí)驗(yàn)場地等。通過這種形式，不僅展現(xiàn)了學(xué)校日新月異的發(fā)展變化，也展現(xiàn)出了學(xué)校的歷史變遷，對(duì)了解學(xué)校發(fā)展歷史和人文風(fēng)貌具有很大的意義。

本書內(nèi)容包括：平遙推光漆，千年古城里的千年工藝；大同手工一絕——銅火鍋；剪紙，多姿多彩的民間藝術(shù)；木版年畫，厚重鄉(xiāng)土的藝術(shù)之花；赫哲族的魚皮服飾；九朝古都，千年絕藝——洛陽唐三彩等。

《張猛龍碑》，全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，刻于北魏孝明帝正光三年(522)。無撰書人姓名，有碑額，碑額分3行正書鐫刻“魏魯郡太守張府君清頌之碑”12字。正文記載了張猛龍任魯郡太守時(shí)的政績。碑陰為捐款者題名。原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。

本書收錄了褚遂良的楷書碑帖《雁塔圣教序》，并旁附釋文。雁塔圣教序?yàn)轳宜炝妓鶗�，是最能代表褚遂良楷書風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。雁塔圣教序的筆畫纖細(xì)而俊秀，即使是復(fù)雜的波折轉(zhuǎn)筆，也是一絲不茍。褚遂良秉承了文人書法家的筆法，在書寫過程中卻又能把握輕重，灌輸力量。褚遂良在書寫此碑時(shí)已進(jìn)入了晚年，至此他已為新型的唐