江夏縣志四卷，清馬中駿纂修。江夏縣志，明萬歷以前無可考。萬歷十九年(1591)知縣顏文選延邑人郭正域始修，其志不傳。清康熙十二年(1673)，命直省各修通志，省檄各郡縣，江夏因故，志未告成。馬中駿上任后，乃集邑中紳縉，廣征博采，遂成新志。分為：卷一星野、方域、沿革、山川、勝跡、城池、津梁、公署、學(xué)校、壇廟、寺觀、災(zāi)祥，

本書是以編研羅湖區(qū)檔案館館藏資料為基礎(chǔ)的普及類讀物，緊緊圍繞“改革開放”主題，就羅湖區(qū)檔案館現(xiàn)存的豐富而寶貴的相關(guān)館藏資料進(jìn)行梳理、整合、歸納、提煉，同時(shí)深入民間、面向社會(huì)征集相關(guān)的檔案資料。以史實(shí)資料為事實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)作羅湖先鋒故事71篇，共分為經(jīng)濟(jì)篇、社會(huì)篇、文化篇、法治篇、生態(tài)文明篇五個(gè)大篇章，同時(shí)收集了大量珍貴的一

水書，是水族用其獨(dú)有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》�！吨袊�水書經(jīng)典譯注叢書》就是對(duì)那

水書，是水族用其獨(dú)有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》�！吨袊�水書經(jīng)典譯注叢書》就是對(duì)那

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江蘇省靖江市舊方志點(diǎn)校整理。本書收錄明代纂修的《靖江縣志》兩種，分別為明王叔杲、張秉鐸等修，朱得之等纂的《〔嘉靖〕靖江縣志》八卷；明陳函煇修，徐遵湯、許經(jīng)、薛岡纂的《〔崇禎〕靖江縣志》十七卷。兩志基本記錄了靖江從明代成化年間設(shè)縣到崇禎末這一時(shí)期歷史，包括沿革、風(fēng)俗、職官、賦稅、藝文等。其中所收的文章、詩賦占的篇幅較大。

宋朝皇帝，無不重文。宋代大興科舉，開創(chuàng)了一個(gè)繁花似錦的文治局面。北宋文人昂揚(yáng)高蹈、激情四射，而南宋文人展現(xiàn)出來的則是一種故國之思、亡國之恨，那悲愴的低吟或怒吼，每每讓人潸然淚下。這些豐神俊逸的文人們，或?yàn)閹熒�，或�(yàn)榱寂螅�或�(yàn)槊擞�，或�(yàn)樗迶�，無論立場(chǎng)如何，關(guān)系如何，皆能以學(xué)問相師，以道義相尚。本書通過梳理三十多位宋朝政治

《唐大詔令集》130卷，宋代宋敏求編錄。按主題分為帝王嬪妃追謚皇太子諸王公主郡縣主大臣典禮政事蕃夷等十?dāng)?shù)門。內(nèi)容包括唐政府關(guān)于帝王、大臣、政治、法令、科舉、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族、外交等等方面的眾多詔令，是今人研究唐代上述方面問題的不可缺少的重要文獻(xiàn)。本項(xiàng)目以唐人相關(guān)文集，典籍文獻(xiàn)資料，現(xiàn)存《唐大詔令集》的各種明清抄本

海外客家人作為海外華人的重要組成部分，始終努力保持和延續(xù)著客家人的生活方式和傳統(tǒng)文化，成為客家文化在海外的重要傳承者和傳播者，是一個(gè)具有共同信念、相似方言、相近習(xí)俗、相同理想追求的觀念共同體。本書重點(diǎn)聚居于研究印度尼西亞、馬來西亞、泰國及毛里求斯四個(gè)國家的客家人及其后裔，旨在觀察海外客家人各方言群體的異同及其在全球化、

《品讀石家莊》是一本讀解城市文化的書，全書以讀城、品人、說事為敘事主線，講述了這座城市的前世今生，城市的由來及治所的演變，城市發(fā)展脈絡(luò)、代表符號(hào)及其經(jīng)濟(jì)血脈，介紹了石家莊居民的構(gòu)成，剖析了原住民及移民融合形成的文化個(gè)性與氣質(zhì)特點(diǎn)，講述了慷慨悲歌的古中山國、千古之美的正定古城、聞名中外的趙州橋和柏林寺、革命圣地西柏坡等承