為什么要跟德國(guó)媽媽學(xué)育兒？ 為什么德國(guó)社會(huì)如此文明？ 為什么德國(guó)人在全球受到普遍的尊重？ 為什么德國(guó)經(jīng)濟(jì)在歐洲一枝獨(dú)秀，德國(guó)制造的質(zhì)量享譽(yù)世界？ 這就要從德國(guó)家庭教育開(kāi)始談起，仔細(xì)看看德國(guó)媽媽們究竟有什么教育理念和高招，可以讓孩子在全球激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下脫穎而出。 本書(shū)的內(nèi)容來(lái)自一個(gè)只寫(xiě)干貨，不灌雞湯的原創(chuàng)微信公眾號(hào)德

本書(shū)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，在益陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工作的輔導(dǎo)員同時(shí)負(fù)有班級(jí)管理、咨詢(xún)等在學(xué)習(xí)和生活等方面指導(dǎo)學(xué)生的職責(zé)。本書(shū)力圖在理論和實(shí)踐上說(shuō)明輔導(dǎo)員是大學(xué)生的知心朋友，是大學(xué)生開(kāi)啟人生航線(xiàn)的引路人，是和大學(xué)生朝夕相處的管理者。本書(shū)主要分三部分：一是理論探討，針對(duì)地方

本教材分上下兩篇，從理論、案例、創(chuàng)業(yè)實(shí)操平臺(tái)三個(gè)維度對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行了全方位的講解。上篇由兩個(gè)項(xiàng)目組成，分別是創(chuàng)業(yè)計(jì)劃和企業(yè)的設(shè)立；下篇由五個(gè)項(xiàng)目組成，分別是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別、創(chuàng)業(yè)資源整合、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)和創(chuàng)業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。此外，每個(gè)項(xiàng)目均配有任務(wù)拓展和實(shí)訓(xùn)任務(wù)。本教材可作為大中專(zhuān)院校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育的教材使用，由于

本書(shū)集中記述了如何在兒童早期進(jìn)行融合教育，并且對(duì)他們的融合教育提供操作支持和發(fā)展指導(dǎo)，是特殊教育的基礎(chǔ)課程。

在兩性教育公平中，女童教育備受人們關(guān)注。由于受歷史與現(xiàn)實(shí)的制約，瑤族女童教育至今仍處于極為弱勢(shì)的境地�！禕R》本書(shū)主要通過(guò)社會(huì)性別的視角，考察瑤族女童學(xué)校教育的狀況，分析瑤族女童學(xué)業(yè)自我的特點(diǎn)和心理發(fā)展的水平，結(jié)合女性主義觀(guān)點(diǎn)和交叉性理論工具，深入剖析阻礙瑤族女童獲得公平發(fā)展的諸多因素。在追求瑤族女童教育公平、提升瑤族

《孩子，把你的手給我》作者張宇華不遺余力地點(diǎn)擊引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的要害“*位”——素質(zhì)教育，為沖破至今仍有巨大慣性反彈和廣泛潛在市場(chǎng)的應(yīng)試教育的迷霧疊嶂，開(kāi)辟進(jìn)行素質(zhì)教育、引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)的一片藍(lán)天做出了不懈努力和應(yīng)有貢獻(xiàn)。素質(zhì)教育這一主旨，猶如一條主線(xiàn)、紅線(xiàn)，貫穿于作者撰寫(xiě)《孩子，把你的手給我》一書(shū)的全過(guò)程，滲透于全書(shū)的字

孩子自私、冷漠、內(nèi)向。這是性格缺陷嗎？孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)、成績(jī)一塌糊涂，這是智商問(wèn)題嗎？孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)，漠視一切，這是精神問(wèn)題嗎？孩子早戀、有暴力傾向、抽煙喝酒……孩子究竟怎么了？他們?yōu)楹螘?huì)變成這樣？如何正確引導(dǎo)孩子的偉大夢(mèng)想？事實(shí)上，孩子沒(méi)有問(wèn)題，如果孩子有問(wèn)題一定是父母的問(wèn)題。只有當(dāng)父母帶著一種清醒的覺(jué)察眼光來(lái)看待自身以及

感覺(jué)統(tǒng)合是大腦必須具備的功能，它是個(gè)體在某一環(huán)境中，由身體各部分感覺(jué)器官?gòu)沫h(huán)境中獲取來(lái)自不同感覺(jué)通路的信息并將之輸入大腦，大腦對(duì)收到的這些信息進(jìn)行加工處理，然后給予相應(yīng)恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，簡(jiǎn)稱(chēng)感統(tǒng)�！秷D解兒童感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練（全彩圖解實(shí)操版）》從感覺(jué)統(tǒng)合的基本理論出發(fā)，簡(jiǎn)單介紹了感覺(jué)統(tǒng)合的含義及相關(guān)知識(shí)，還介紹了感統(tǒng)訓(xùn)練的方法、要

《聾生漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)問(wèn)題及各學(xué)科漢語(yǔ)言能力培養(yǎng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：語(yǔ)言是聾校教學(xué)的核心問(wèn)題。該書(shū)內(nèi)容收錄了北京第四聾人學(xué)校（北京啟喑實(shí)驗(yàn)學(xué)校）10余年聾校語(yǔ)言教學(xué)課題研究成果：王晨華主持的北京市教育科學(xué)十一五自籌經(jīng)費(fèi)類(lèi)重點(diǎn)課題高中聾生漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)困難的研究、王玉玲主持的北京市教育科學(xué)十二五規(guī)劃重點(diǎn)課題針對(duì)高中聽(tīng)力障礙學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)法教

唯我獨(dú)尊，散漫，脾氣壞，幼兒園里聽(tīng)話(huà)的孩子怎么回家就變了個(gè)樣？作為一名多年在幼教一線(xiàn)打拼的教育工作者，作者告訴父母?jìng)�，家庭是孩子人格塑造的重要�?chǎng)所，不是孩子難教，而是家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)擺正家校之間的微妙關(guān)系，即教書(shū)的是老師，但育人的一定是父母。本書(shū)給出了雙休日親子教育的種種方法和案例，告訴父母如何配合幼兒園的全程教育理念去正確引