本書是一本記錄了北京動物園的大熊貓萌蘭成長歷程的畫冊，對大熊貓萌蘭的成長過程、性格特點(diǎn)和家族譜系等知識進(jìn)行了介紹。

本書是一本講解動漫Q版人物繪畫的基礎(chǔ)教程書。Q版人物對于繪畫新手來說，較好掌握，且容易畫出風(fēng)格，很受大家歡迎。本書共8章。第1章介紹Q版人物的比例和風(fēng)格，以及人物Q萌化的特點(diǎn)，讓初學(xué)者先有基礎(chǔ)的認(rèn)知；第2-4章主要講解Q版人物頭部繪制，分別是頭部基礎(chǔ)知識和表情繪制以及頭部繪制案例練習(xí)；第5、6章是Q版人物的動態(tài)講解，第

本書首先對攝影與攝像的基礎(chǔ)理論進(jìn)行簡要概述，介紹了一些常用配件及其使用方法、數(shù)碼相機(jī)的原理及使用、攝像機(jī)的原理及使用等；然后對攝影攝像技術(shù)實(shí)踐的相關(guān)問題進(jìn)行梳理和分析，包括影像曝光技術(shù)、攝影用光技術(shù)、攝影構(gòu)圖技術(shù)、鏡頭拍攝技術(shù)、攝像編輯、影視剪輯及后期調(diào)色等多個(gè)方面；最后在攝影及攝像的實(shí)踐門類與提升方面進(jìn)行探討。

本書通過對設(shè)計(jì)歷史背景和條件等內(nèi)容分析，來探討設(shè)計(jì)的原理；通過對設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式、方法、特征等內(nèi)容的探討，來探索設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)。從宏觀上闡述了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)的關(guān)系，同時(shí)也具體闡述了設(shè)計(jì)實(shí)踐的程序及設(shè)計(jì)過程中得心理和思維活動，不僅具有普遍性，而且具有深刻性和指導(dǎo)性。

本書首先闡釋視頻廣告的含義與發(fā)展簡史，在對傳統(tǒng)媒體視頻廣告與網(wǎng)絡(luò)視頻廣告進(jìn)行比較的過程中，總結(jié)兩者的異同點(diǎn)與廣告特性。在此基礎(chǔ)上，對視頻廣告的拍攝要領(lǐng)進(jìn)行解讀，總結(jié)視頻廣告文案撰寫的特點(diǎn)，再分別以社交媒體平臺的視頻廣告、短視頻廣告進(jìn)行重點(diǎn)分析，引導(dǎo)讀者關(guān)注最新的視頻廣告形態(tài)。

本書收集了中華民族各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典民間音樂，分為五個(gè)單元，十八個(gè)小節(jié)。涵蓋了中國民歌、中國民族器樂、中國戲曲和中國曲藝，另有創(chuàng)作背景、鑒賞提示、課后拓展等欄目輔助教學(xué)。

《寰宇萬象于花間》一書主要是作者黃燕雀將《易經(jīng)》智慧融入插花藝術(shù)之創(chuàng)作的心得集結(jié)。全書共三部分，第一部分講《易經(jīng)》與花藝之理論與概念，著重從理論方面探討《易經(jīng)》卦象對插花的啟示；第二部分是《易經(jīng)》卦象對花藝創(chuàng)作導(dǎo)引芻探，主要是插花作品的解說與賞析；第三部分是《易經(jīng)》與花藝新創(chuàng)的方向，探討花藝的創(chuàng)作問題。本書主要特點(diǎn)是講

《流行古箏獨(dú)奏教程》是青年古箏演奏家崔江卉為古箏初學(xué)者、資深愛好者量身寫作的古箏教學(xué)曲集。全書分為五個(gè)部分：第一、二、三章節(jié)為基礎(chǔ)知識和技法入門，作者精心制作了專業(yè)、詳盡的文字教程和練習(xí)曲，讀者學(xué)習(xí)之后，能根據(jù)標(biāo)注提示彈奏簡單箏曲；第四、五章節(jié)為進(jìn)階技法、定弦教學(xué)，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)古箏和現(xiàn)代古箏的所有技法，并配有教學(xué)示范

繪畫步驟講解 詳細(xì)講解8幅插圖從草稿到成圖的創(chuàng)作過程。涵蓋了創(chuàng)作思想和訣竅，你可以在每個(gè)過程中看到為什么這樣做。 圖層屬性的應(yīng)用 利用不同的圖層屬性以及調(diào)整圖層的透明度，做出畫面的特殊效果，使繪畫效率事半功倍。 多種風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)思路 在設(shè)計(jì)角色服裝時(shí)，通過融入不同元素，可以使同一款式的衣服也能帶有不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

因核冬天，世界遭到毀滅，新紀(jì)元開啟。危機(jī)迭出，人類已經(jīng)不是世界的主宰，他們不僅需要面對日漸惡劣的氣候，還需要每日在溫飽線上掙扎。面對無法預(yù)測的未來和環(huán)境，人類不得不抱團(tuán)取暖。 一個(gè)個(gè)壁壘拔地而起，編號越小的壁壘越安全，越能分享更多資源，而普通的流民只能在壁壘外的集鎮(zhèn)聚集。任小粟正是其中一員，他和弟弟顏六元作為流民，想進(jìn)