《世界歷史1000問(wèn)》以生動(dòng)有趣的問(wèn)答形式，串聯(lián)起人類(lèi)文明的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶你縱覽世界歷史的壯闊畫(huà)卷。從古老文明的興衰到現(xiàn)代世界的格局，從政治經(jīng)濟(jì)的演變到文化禮儀的傳承，本書(shū)以通俗易懂的語(yǔ)言揭開(kāi)歷史的層層迷霧，讓歷史內(nèi)容更加生動(dòng)有趣，從而激發(fā)讀者的興趣和思考。無(wú)論是充滿好奇的青少年，還是熱愛(ài)歷史的研究者，都能從中找到屬于自

羅馬帝國(guó)，作為西方文明的重要基石，憑借其輝煌的歷史和卓越的文明成就享譽(yù)全球。 從公元前753年建城起，到公元1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)最終隕落，歷時(shí)2206年。在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，羅馬帝國(guó)從神話時(shí)代走向帝國(guó)鼎盛，經(jīng)歷了文明的融合和基督教的形成，見(jiàn)證了天主教會(huì)與世俗權(quán)力之間的激烈斗爭(zhēng)，并在文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)等歷史潮流中扮演

技術(shù)變革和工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的感官世界，一切堅(jiān)實(shí)的東西化為烏有，唯有代表等級(jí)、性別和種族等感官特征，重塑著帝國(guó)時(shí)代的社會(huì)文化和歷史變遷。本書(shū)匯集了一批杰出的歷史學(xué)家，探討了這個(gè)重大變革時(shí)期感官的審美形式、政治形態(tài)和文化內(nèi)涵，從感官的角度重新審視了消費(fèi)產(chǎn)品和文化現(xiàn)象，為文化史研究帶來(lái)了新的視角和方法。

在經(jīng)歷了公元1世紀(jì)末頻繁的大火后，古羅馬從灰燼中重生，弗拉維王朝的韋斯巴薌修建了被譽(yù)為人類(lèi)建筑藝術(shù)的最著名的成果的羅馬大角斗場(chǎng)，從此開(kāi)啟了羅馬的輝煌。此后，古羅馬帝國(guó)的帝王紛紛在這座城市中留下美輪美奐的皇家建筑，如使英雄事跡永垂不朽的圖拉真柱、重建后成為古羅馬最優(yōu)秀建筑作品的萬(wàn)神殿，挑戰(zhàn)古羅馬建筑工藝的新巴西利

本書(shū)是英國(guó)著名文化史家彼得·伯克的最新作品，對(duì)流亡者與客居者在知識(shí)史上的貢獻(xiàn)做了廣泛的思考，充滿了逸聞趣事和引人入勝的發(fā)現(xiàn)；講述了流亡者與客居者即使在背井離鄉(xiāng)的陰影下，也能創(chuàng)造新的知識(shí)。伯克認(rèn)為，歷史上不同文化背景學(xué)者之間的相遇，對(duì)雙方都是一種教育，讓他們接觸到不同的思維方式。流亡者用疏離超然的眼光看待祖

羅馬從臺(tái)伯河畔的城邦成長(zhǎng)為廣納地中海的帝國(guó)，擴(kuò)張之路險(xiǎn)象環(huán)生，尤其是與北非迦太基的三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。其中第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬帶來(lái)的威脅最為嚴(yán)峻，迦太基統(tǒng)帥漢尼拔出色的指揮給羅馬留下了無(wú)法忘懷的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，所以此次戰(zhàn)爭(zhēng)又被稱(chēng)為漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅對(duì)羅馬的發(fā)展具有重要意義，同時(shí)也標(biāo)志著羅馬史學(xué)的開(kāi)端。羅馬史學(xué)家李維以生動(dòng)且持

本書(shū)是中共湖北省委重大理論問(wèn)題研究叢書(shū)之一，為武漢大學(xué)資深教授胡德坤早期學(xué)術(shù)研究成果，現(xiàn)收錄于胡德坤文集。本書(shū)基于普遍聯(lián)系的視角，梳理具體史實(shí)，圍繞第二次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后世界影響的重大問(wèn)題展開(kāi)論述，包括第二次世界大戰(zhàn)與發(fā)展中國(guó)家的興起、社會(huì)主義超出一國(guó)范圍形成世界體系、第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后資本主義世界的變化、第二次世界大

讓·儒安維爾撰寫(xiě)的《圣路易傳》記載了法王路易九世一生中的美好言行，主題多樣、內(nèi)容豐富�！妒ヂ芬讉鳌返钠叫磐揭暯呛偷谝蝗朔Q(chēng)的敘史方式，打破了西方中世紀(jì)傳統(tǒng)圣徒傳記的程式化書(shū)寫(xiě)模式，將圣路易的思想、行為和語(yǔ)言呈現(xiàn)在讀者面前，塑造了一個(gè)生活在13世紀(jì)有著七情六欲且會(huì)犯錯(cuò)的、“真實(shí)的和有血有肉的”的圣徒國(guó)王——圣路易。《圣路易

四千年來(lái)，地中海一直是西方文明的中心。從地理上看，它是整個(gè)世界的縮影，是一個(gè)內(nèi)陸海，其海岸具有各種地形和氣候。從歷史上看，它是歐洲、亞洲和非洲文化的交匯處，是不同帝國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。地中海史學(xué)者大衛(wèi)·阿布拉菲亞邀請(qǐng)了一批來(lái)自多個(gè)國(guó)家的一流專(zhuān)家為讀者講述了一個(gè)迷人而復(fù)雜的故事：以地理環(huán)境和史前貿(mào)易為開(kāi)頭，從腓尼基人、希臘人、伊特

《東方學(xué)術(shù)》（四）是四川大學(xué)比較文學(xué)基地的論文集，主要收錄比較文學(xué)與東方文學(xué)、中國(guó)文學(xué)方面的研究成果，也包括藝術(shù)、哲學(xué)等人文方面的研究成果。該書(shū)分為以下板塊：海外學(xué)者論壇，東方學(xué)術(shù)前沿，東亞文學(xué)與文化，學(xué)術(shù)訪談。書(shū)中收錄的論文主要涉及以下9個(gè)方面：1.比較文學(xué)的基本問(wèn)題、前沿問(wèn)題和研究方法。2.東方文學(xué)與文化與西方文學(xué)