本書通過對西方哲學(xué)史上“創(chuàng)造”概念的歷史性考量、馬克思主義文化哲學(xué)中的“創(chuàng)造性實踐”思想在經(jīng)典文本中的形成脈絡(luò)和發(fā)展的探討、馬克思主義文化哲學(xué)“創(chuàng)造性實踐”思想的闡釋、在“個體創(chuàng)造性實踐”的理論視角下對中國文化資源的重新審視及提出當(dāng)代中國式文化現(xiàn)代化的馬克思主義文化哲學(xué)建構(gòu)方向等幾方面內(nèi)容，論述了中國式文化現(xiàn)代化是步入

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，而實現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學(xué)的社會實踐觀點的確立。為了更深刻更準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本書為教育部“101”計劃規(guī)劃教材，結(jié)合了本學(xué)科前沿的教學(xué)經(jīng)驗，體現(xiàn)了學(xué)科新的學(xué)術(shù)研究內(nèi)容，采用了全新的編寫體例，以課程改革、教材編寫小切口帶動解

馬克思對機器及其相關(guān)問題有著深刻的洞見，這種洞見是我們理解馬克思，理解機器與人、勞動、資本、異化、剩余價值、社會分工、資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義等諸多問題的重要窗口。為此，本書以馬克思的原始文獻和前人研究為基本依據(jù)，首先在前言部分論述了研究馬克思機器論的重要意義。然后分六章，全面系統(tǒng)闡述了馬克思機器論的歷史生成、核心

本著系國家社科基金后期資助項目之一種。什么是知識？我們真的具有知識嗎？這是認識論的兩個基本問題。前者追問知識的本質(zhì)，后者則與懷疑論問題緊密相關(guān)。本書從知識本性角度系統(tǒng)考察懷疑論問題，分析、重構(gòu)了懷疑論論證的結(jié)構(gòu)，進而推斷出反懷疑論的可能路徑，評析了德雷斯基-諾齊克路線、語境主義、摩爾主義(含新摩爾主義)中的幾種典型方案

《走進圣殿：馬克思主義導(dǎo)引》為《走進現(xiàn)實：馬克思主義基本原理大眾化》系列叢書中的第一本，從歷史和當(dāng)代雙重視野如實展現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、方法論及核心觀點，感悟其科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、實踐性和真理性的魅力。 本書是十四五國家重點出版物規(guī)劃《走進現(xiàn)實：馬克思主義基本原理大眾化》叢書的第一卷。叢書是緊密聯(lián)系現(xiàn)實的馬克思主義基本原

本書從馬克思恩格斯哲學(xué)思想自我發(fā)展史，馬克思主義哲學(xué)中國化史兩個坐標(biāo)，深入分析了恩格斯晚年闡釋馬克思哲學(xué)的動因、主體內(nèi)容、方法論特色及其對馬克思主義哲學(xué)中國化的影響和啟示。通過深入解讀恩格斯晚年重要文本，揭示了恩格斯晚年闡釋馬克思哲學(xué)的理論動因、實踐動因和政治動因。基于這些動因，重點闡述了恩格斯晚年對唯物史觀的拓展性闡

高效完成工作，你只需要6頁紙！ 如何提高開會效率、高效匯報工作？ 如何做好時間管理、合理安排任務(wù)？ 如何使用AIGC迅速寫出邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳虡I(yè)文案？ 如何使用六頁紙復(fù)盤、做年度計劃、進行知識管理？ 六頁紙是亞馬遜公司創(chuàng)始人貝佐斯于2004年發(fā)明并推廣的工作方法，是企業(yè)用于團隊溝通和決策性會議的一種標(biāo)準(zhǔn)化的文字?jǐn)⑹鲶w，最

本書詳細介紹了蘇聯(lián)、東歐頗具代表性的理論家對歷史唯物主義觀念的理解的演變過程，具體而言，分為四個部分：第一部分，聚焦20世紀(jì)初蘇聯(lián)、東歐歷史唯物主義觀的時代語境與理論闡釋過程，強調(diào)在出現(xiàn)科學(xué)主義與教條主義兩種錯誤傾向的背景下列寧對歷史唯物主義的創(chuàng)造性闡釋，是從社會現(xiàn)實出發(fā)的對歷史唯物主義基本理論的創(chuàng)新和發(fā)展；第二部分，

本書從現(xiàn)代哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)的關(guān)系出發(fā)，討論當(dāng)今哲學(xué)涉及的一些重要而基本的問題。在現(xiàn)代哲學(xué)、特別是后現(xiàn)代哲學(xué)視野中，傳統(tǒng)哲學(xué)是無意義的胡說。對于這兩者的關(guān)系，作者持中立立場，認為傳統(tǒng)哲學(xué)并非毫無價值，而現(xiàn)代哲學(xué)也不是無可挑剔。即使按照后現(xiàn)代哲學(xué)的邏輯，傳統(tǒng)哲學(xué)也有其存在的意義。

本書是當(dāng)代德國乃至歐陸最為重要的哲學(xué)家之一彼德·斯洛特戴克聚焦“實踐”這一話題的理論作品。在本書中，作者繼續(xù)從實踐的角度來看待科學(xué)和科學(xué)家的行動。在他看來，科學(xué)是一種借助科學(xué)生產(chǎn)的實踐過程將科學(xué)家本人帶入的方式。這一過程始于柏拉圖對他的雅典老師的敘述：他承受著強烈的內(nèi)心獨白的痛苦，這使他干脆在某個地方停下來。因此，最初