以刑事受害者為中心的心理分析，你的關(guān)注是救贖還是枷鎖？ 結(jié)合多年的工作經(jīng)驗，作者詳細(xì)介紹了其目睹的犯罪案件的特殊性、折磨著受害者身心的誤解和偏見、案件調(diào)查和審判過程中受害者承受的種種待遇、罪犯對受害者及鄰居，甚至整個社會帶來的傷痕，以及如何做才能幫助受害人更快恢復(fù)和走出陰影。 深刻觀察大眾看待受害者的視角，分析對受

本書隸屬“中國鄉(xiāng)村倫理研究叢書”(國家社科基金重大項目結(jié)項成果、國家出版基金項目)，是提綱挈領(lǐng)之作。是書以中國鄉(xiāng)村倫理為研究對象，全面考察中國鄉(xiāng)村社會的倫理關(guān)系、道德原則、道德規(guī)范及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會治理、生態(tài)保護(hù)及日常生活中的體現(xiàn)，全面、系統(tǒng)地研究中國鄉(xiāng)村倫理的傳統(tǒng)特色、歷史變遷和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，闡釋中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展中的倫

“3分鐘漫畫”系列（口才三絕、修心三不、為人三會）

本書共五個項目，包括：從客觀實際出發(fā)，踏實走好人生路；堅持唯物辯證法，樹立積極人生態(tài)度；堅持知行合一，促進(jìn)人生發(fā)展；堅持唯物史觀，實現(xiàn)人生價值；用中國特色社會主義文化照亮人生。

本書分為三篇：孝理、孝義與孝行。上篇為孝文化的義理及其發(fā)展，中篇為孝文化的經(jīng)典釋讀，下篇為歷代孝人孝行。全書從孝文化理論闡釋，到經(jīng)典文獻(xiàn)譯讀，再到歷代孝人孝行選編，呈現(xiàn)中華孝文化的面貌。

隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為與自然世界相平行的虛擬現(xiàn)實世界，與之相伴隨的是網(wǎng)絡(luò)攻擊現(xiàn)象頻發(fā)，網(wǎng)絡(luò)空間行動出現(xiàn)了一系列難解之困。攻擊者是誰、其目標(biāo)是什么，原本清晰可辨的問題在網(wǎng)絡(luò)空間卻疑云重重，對于該如何應(yīng)對才符合倫理規(guī)范更是眾說紛紜。解決網(wǎng)絡(luò)空間行動的倫理困境首先應(yīng)該正確認(rèn)識其本質(zhì)屬性，它是一種政治行動而

這是一部以書信形式與女性對話的心靈成長類圖書。作者宸冰，作為曾經(jīng)的央視主持人、金牌閱讀推廣人和北京讀書形象大使，多年來致力于閱讀研究與推廣普及工作，為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)和社會公眾提供專業(yè)閱讀服務(wù)。在這本書中，作者以“給閨蜜的20封信”為主題，通過第一人稱的敘述，將不同年齡段的女性在工作、生活、情感和婚姻中所

本書圍繞曼德維爾的“私惡即公利”思想和美生活的建構(gòu)為核心進(jìn)行闡釋。一是梳理曼德維爾“私惡即公利”思想形成的背景。二是指明曼德維爾思想的核心是“私惡”對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家繁榮的積極作用。三是選取三種代表性的倫理思想作為曼德維爾“私惡即公利”思想研究的延展。四是討論曼德維爾“私惡即公利”思想的意義和局限。五是表明馬克思的歷

本書收錄了作者68歲后，為子女寫下的一些人生建議，他希望子女們能早點知道這些智慧。這些建議有些基于他特定的人生經(jīng)驗，但大多數(shù)建議基于永恒不變的價值觀和美德，不管科技如何創(chuàng)新，它們都不會變，包括感恩、善良、樂觀等。

全文通過立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效分四個部分來講解如何改變命運。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。具體內(nèi)容包括：神算認(rèn)命；云谷開示；深信篤行；誡子諄諄；改過三心；改過三法；改過效驗等。