本書以拉法格的一生為主線，結(jié)合法國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的歷史背景，全面梳理了拉法格馬克思主義觀的發(fā)展脈絡(luò)和演變軌跡。通過(guò)對(duì)拉法格馬克思主義觀所經(jīng)歷的四個(gè)階段進(jìn)行整體考察，展現(xiàn)其思想變化的全貌；嘗試立足馬克思主義哲學(xué)視角，從本體論、實(shí)踐論、價(jià)值論的角度探討拉法格馬克思主義觀的深刻內(nèi)涵；在此基礎(chǔ)上，力圖澄清西方學(xué)者長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)拉法格

本書是作者過(guò)往發(fā)表文章或者訪談內(nèi)容的集成，既有作者學(xué)術(shù)生涯的處女作，又有在學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響的重磅佳作，時(shí)間跨度從求學(xué)期間到走上工作崗位，直至現(xiàn)在。全書圍繞歷史唯物主義專題展開，分為理論探討與問(wèn)題研究?jī)纱蟛糠�，研究�?duì)象涉及文化沖突、價(jià)值體系、歷史觀等，從中可以窺見(jiàn)作者學(xué)術(shù)研究的思想脈絡(luò)和大致走向，是對(duì)作者學(xué)術(shù)思想的基本梳

本教材以馬克思主義基本原則為指導(dǎo)思想，主張用多學(xué)科和交叉學(xué)科的視野理解復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)倡導(dǎo)哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)學(xué)科內(nèi)在邏輯的一貫性與交互性，打破因?qū)W科分割帶來(lái)的視閾局限和對(duì)人類社會(huì)的片面認(rèn)識(shí)。教材充分吸收和體現(xiàn)最新的學(xué)術(shù)前沿，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供一個(gè)PPE學(xué)科的基本內(nèi)容框架與核心問(wèn)題意識(shí)，確立其跨學(xué)

日本陽(yáng)明學(xué)研究名著譯叢 日本之陽(yáng)明學(xué)

本書從三個(gè)方面進(jìn)行闡述，即“什么是生命、生命質(zhì)量和生命教育”、“老年人為什么必須學(xué)習(xí)老年生命教育“和”老年人怎樣才能活出老年精彩人生“，對(duì)老年朋友展開了一場(chǎng)精彩的生命教育，用最通俗的語(yǔ)言、最有力的真實(shí)數(shù)據(jù)和案例，宣傳基本的生命科學(xué)知識(shí)，解答老年人在老年階段遇到的種種困惑，解開他們的心結(jié)，從而不斷提高他們的生活與生命質(zhì)量

《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論》由復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心主辦，學(xué)術(shù)性和思想性并重，倡導(dǎo)從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)和文藝批評(píng)等專業(yè)的角度展開對(duì)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義的研究，旨在加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外馬克思主義研究的交流與合作。本輯（總第23輯）《西方馬克思主義資本主義批判理論在中國(guó)：歷

本書在一個(gè)新視野下的理論框架中將聚光燈投射到歷史上與“存在”淵源頗深的杰出人物身上,包括了吉爾伽美什這種傳說(shuō)中的人物。作者將吉爾伽美什作為這次思想旅行的起點(diǎn)包含了一層意蘊(yùn),即存在的主題和人類的文明史幾乎同樣古老,甚至要比文字的歷史古老得多。作者從兩個(gè)大的時(shí)段選擇了曾經(jīng)對(duì)“存在”有過(guò)深刻思索的典型歷史人物,以獨(dú)特的視角揭

本書稿為作者精心選擇已發(fā)表過(guò)的論文42篇,發(fā)表時(shí)間為1987年至2019年。論文都是在國(guó)內(nèi)正式出版的刊物公開發(fā)表的,多篇論文被《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《新華文摘》等全文轉(zhuǎn)載或觀點(diǎn)摘編,在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重要影響。現(xiàn)將其分類集結(jié)成冊(cè),對(duì)我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究提供重要參考。

本書收錄作者近20年的學(xué)術(shù)論文21篇，分為3個(gè)部分。第一部分從哲學(xué)基礎(chǔ)上論述馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性質(zhì)。第二部分從馬克思的哲學(xué)革命出發(fā)，指證馬克思的整個(gè)學(xué)說(shuō)以社會(huì)-歷史的現(xiàn)實(shí)為主導(dǎo)定向。第三部分試圖從馬克思的現(xiàn)實(shí)立場(chǎng)出發(fā)，積極地面對(duì)并思考處于當(dāng)代世界進(jìn)程中的中國(guó)道路及其重大問(wèn)題，包括中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)與變遷，當(dāng)今中國(guó)的歷史性實(shí)踐

本書是對(duì)該《提綱》以上內(nèi)容的進(jìn)一步闡發(fā)，以“如何觀世界”為題，通過(guò)如何觀客觀世界金額現(xiàn)實(shí)世界、如何觀宗教世界和觀念世界、如何觀人的本質(zhì)、如何觀社會(huì)及社會(huì)生活、如何證明人的思維的真理性以及如何從解釋世界走向改變世界等五大部分，構(gòu)成一個(gè)明晰的邏輯線索，即在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人、認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上，依靠人的實(shí)踐活動(dòng)改變世界。本書力