本書(shū)為16開(kāi)畫(huà)冊(cè)類(lèi)圖書(shū)。本書(shū)是一本書(shū)畫(huà)作品集�！恫烧嬷�游范權(quán)書(shū)畫(huà)集》收錄了《福分》《花好月圓》《仿宋人長(zhǎng)橋臥波圖》《松齡鶴壽》《夢(mèng)游天姥吟留別》《春江花月夜》《蘭亭集會(huì)圖》《士的精神》《松風(fēng)梅影》《依少梅筆意補(bǔ)前人舊作》等。作者作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、框架、布局已了然于胸，開(kāi)筆。一邊梳理大量的城市信息，一邊權(quán)衡刪減。如何表現(xiàn)

本書(shū)收錄了由北京畫(huà)院美術(shù)館舉辦的“會(huì)心不遠(yuǎn)——韓羽讀齊白石”展覽，展覽展出了北京畫(huà)院所藏齊白石作品七十余件和韓羽先生《我讀齊白石》一書(shū)的精彩篇章，連同韓羽先生在不同時(shí)期所創(chuàng)作的漫畫(huà)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、書(shū)籍等。展覽以全新的視角詮釋了齊白石藝術(shù)的本質(zhì)，使兩位九十歲老人的藝術(shù)作品隔空對(duì)話(huà)，相互呼應(yīng)。本書(shū)還將展覽籌劃階段到展場(chǎng)花絮等

“陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書(shū)內(nèi)容為王守仁書(shū)法草書(shū)手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書(shū)設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！逗温�軒記》選自《王文成公全書(shū)》卷二十三，文章以親身經(jīng)歷，贊揚(yáng)了少數(shù)民族人民正直純樸、樂(lè)于助人的品格。

陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書(shū)內(nèi)容為王守仁書(shū)法草書(shū)手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書(shū)設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！犊妥�私祝》寫(xiě)于嘉靖六年(1527年)八月。王守仁為昭示來(lái)訪(fǎng)客人，更為了訓(xùn)誡子弟，寫(xiě)下《客座私�！芬愿嬲]書(shū)院

王陽(yáng)明，浙江寧波余姚人，我國(guó)明代著名哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家�！瓣�(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書(shū)內(nèi)容為王陽(yáng)明書(shū)法真跡，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書(shū)設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值。《矯亭說(shuō)》是王陽(yáng)明先生于正德十年(1515年)代其

“陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書(shū)內(nèi)容為王守仁書(shū)法草書(shū)手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書(shū)設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！断箪粲洝肥峭跏厝时毁H為貴州龍場(chǎng)驛丞時(shí)，應(yīng)時(shí)貴州宣慰使安貴榮所請(qǐng)，為靈博山之象祠撰寫(xiě)的記文。象祠，為紀(jì)念虞

本教材是在第一版基礎(chǔ)上修訂而成，根據(jù)職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)改革實(shí)驗(yàn)而編寫(xiě)的。教材編寫(xiě)嚴(yán)格貫徹黨的教育方針，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。教材從三年制學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和需要出發(fā)，注重理論和實(shí)踐結(jié)合，以學(xué)以致用為目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)鋼琴學(xué)習(xí)音樂(lè)、理解音樂(lè)、掌握鍵盤(pán)樂(lè)器的基本演奏方法和技能，從而掌握幼教工作中鍵盤(pán)樂(lè)器的實(shí)際運(yùn)

"漆藝產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)小眾產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，首先是人才的培養(yǎng)和教育。通過(guò)推廣漆藝的理論知識(shí)，使學(xué)生把漆藝的技術(shù)水平和漆藝文化的內(nèi)涵及精神進(jìn)行結(jié)合，提高學(xué)生的審美情趣。本書(shū)介紹漆珠制作的工具和制作工藝，遵循職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)先進(jìn)職業(yè)教育理念，以企業(yè)真實(shí)生產(chǎn)項(xiàng)目、典型工作任務(wù)為載體，設(shè)置六個(gè)學(xué)

本書(shū)中，作者先從視覺(jué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵入手，之后介紹了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的原理、視覺(jué)傳達(dá)媒介以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的原則及表現(xiàn)形式，接著詳細(xì)地分析了視覺(jué)設(shè)計(jì)中藝術(shù)的元素、視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)思維、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維以及圖形和色彩的創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)等內(nèi)容。

本書(shū)嘗試從民國(guó)時(shí)期“以宋元為宗”的畫(huà)壇現(xiàn)象著手，分析中國(guó)畫(huà)如何在五四以來(lái)“衰敗論”的價(jià)值危機(jī)中，在中西之間的比較與反思中形成了自己的現(xiàn)代文化主體與自覺(jué)意識(shí)，因而從本土文脈中獲取了現(xiàn)代發(fā)展的根本資源。本書(shū)并不是直接回應(yīng)多年來(lái)美術(shù)理論界關(guān)于“什么是中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性”問(wèn)題的討論，而是注意將民國(guó)時(shí)期中國(guó)畫(huà)的發(fā)生與發(fā)展同現(xiàn)代中國(guó)