《交響序曲（2007年）》是作曲家使用相對(duì)比較“傳統(tǒng)”的音樂(lè)語(yǔ)言，同時(shí)又帶有復(fù)風(fēng)格創(chuàng)作特點(diǎn)的一部大型管弦樂(lè)隊(duì)作品。作品的幾個(gè)重要主題和音樂(lè)內(nèi)容來(lái)自于1996年攻讀作曲博士學(xué)位期間最初的一部作品《故土與家園》。其主要內(nèi)容是為慶祝香港回歸這一舉國(guó)歡慶重要事件有感而作，因此作品中有意識(shí)地運(yùn)用了某些相對(duì)通俗的管弦樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)

起初神創(chuàng)造天地。 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運(yùn)行在水面上。 神說(shuō)：“要有光�！本陀辛斯�。 神看光是好的，就把光、暗分開(kāi)了。 神稱光為晝，稱暗為夜。

《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法（修訂版）》遵循學(xué)科內(nèi)容體系與課程教學(xué)改革相結(jié)合、音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐與理論分析相結(jié)合的編寫原則，內(nèi)容包括學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論和音樂(lè)教材教法兩部分。其中既涉及基本原理的內(nèi)容，也進(jìn)行音樂(lè)學(xué)科教學(xué)法的學(xué)習(xí)，并關(guān)注基礎(chǔ)教育改革的成果和熱點(diǎn)問(wèn)題；既有傳統(tǒng)教育理論的介紹，又有現(xiàn)當(dāng)代教育思潮的闡述。同時(shí)，以音樂(lè)教學(xué)

音樂(lè)作品取材中的歷史責(zé)任感和文化關(guān)聯(lián)始終應(yīng)當(dāng)是作曲家需要倍加關(guān)注和探討的重要方面。在中華民族歷代生息繁衍的歷史長(zhǎng)河中，“十二生肖”一直作為民族的圖騰而被代代相傳，它已經(jīng)成為歷代生命延續(xù)的認(rèn)知符號(hào)，并且逐漸被世界所關(guān)注。 《鋼琴組曲：十二生肖》作品按照中國(guó)傳統(tǒng)十二生肖的年輪順序，依次寫作，其調(diào)性關(guān)系則按照中國(guó)古代編鐘律

北京迷笛音樂(lè)學(xué)校和北京迷笛演出公司歷時(shí)5年聯(lián)合策劃、創(chuàng)作并出品的《迷笛全國(guó)音樂(lè)考級(jí)有聲曲譜》目的是為了讓大家學(xué)習(xí)并演奏豐富多彩的現(xiàn)代音樂(lè)。迷笛邀請(qǐng)中國(guó)的一批現(xiàn)代音樂(lè)演奏家和教育家，圍繞音樂(lè)理論、演奏技法、即興創(chuàng)作、合奏表演以及聽(tīng)力練習(xí)共同匯編了吉他、貝斯、鼓等器樂(lè)各8級(jí)的考級(jí)曲譜，并按照不同的演奏技術(shù)和音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作錄制

《爵士鼓二級(jí)迷笛全國(guó)音樂(lè)考級(jí)有聲曲譜》目的是為了讓大家學(xué)習(xí)并演奏豐富多彩的現(xiàn)代音樂(lè)。迷笛邀請(qǐng)中國(guó)的一批現(xiàn)代音樂(lè)演奏家和教育家，圍繞音樂(lè)理論、演奏技法、即興創(chuàng)作、合奏表演以及聽(tīng)力練習(xí)共同匯編了吉他、貝斯、鼓等器樂(lè)各8級(jí)的考級(jí)曲譜，并按照不同的演奏技術(shù)和音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作錄制了精彩的示范與伴奏樂(lè)曲以供大家傾聽(tīng)、練習(xí)和提高、這些都

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