史萊克戰(zhàn)隊在大斗獸場大獲全勝，全場人類觀眾為之沸騰起來，讓戰(zhàn)隊名字響徹整個大斗獸場，戰(zhàn)隊成員雖身受重傷，但看到此情此景，仍不禁為之欣喜。在這個賽場上，史萊克戰(zhàn)隊成為了人類有史以來在團體戰(zhàn)中獲勝次數(shù)最多的戰(zhàn)隊，在人們心中埋下了一顆為人類崛起而努力的種子。

作品源于對高原湖泊的印象。湖面時而潺潺流動、碧波微漾；時而碧藍澄澈、平靜如鏡；飫水色之間，藍天、白云、遠山和近樹倒映其上構(gòu)成虛實難辯的圖畫；瀑布從山巖上沖瀉而下，匯入湖中。音樂織體給人以湖水般玲瓏剔透之感；單音E的持續(xù)宛如一面湖鏡，詬樂隊全奏出瀑布般的音樂織體，幾經(jīng)跌宕，激起無數(shù)水珠，化作水霧與倒映在湖上的“聲音”一起

本書以20世紀60年代以來的動畫片(含國內(nèi)外動麗電影長片、動畫電視片、動畫短片)中相關(guān)生態(tài)意識的影像敘述、表達、展現(xiàn)的敘事生態(tài)與現(xiàn)象為主要研究對象，總結(jié)和揭示動畫片生態(tài)敘事的話語形式、美學(xué)風(fēng)格、敘事模式、敘事策略等生態(tài)敘事創(chuàng)作規(guī)律與特點，并探討其生態(tài)敘事發(fā)展的現(xiàn)狀與問題成因。同時，我們以比較研究視野，在全面觀照美、日等

本書收錄了一百多位作者的作品，按書家生年排列作品次序，突出書法藝術(shù)的繼承與發(fā)展的歷史脈絡(luò)。每位作者均有小傳，每件作品均作釋文、賞析。

本書主要內(nèi)容包括藏舞蹈學(xué)發(fā)凡、略論“吐蕃樂舞”歷史文化及藝術(shù)特色、藏舞蹈學(xué)視野下的白馬藏族探源、沙里淘金：西藏舞蹈史的碎片化研究、敦煌石窟中吐蕃樂舞圖像學(xué)研究等。

“我的主人，以后我就是你一個人的許愿池，只要你給我一枚硬幣......所有愿望我都幫你實現(xiàn)。”唐染的眼睛有朝一日重見光明，最想見的人是駱湛還是記憶中那個小時候的小“竹馬”呢?

本書內(nèi)容包括西方經(jīng)典音樂劇作品和經(jīng)典藝術(shù)歌曲中的男女聲對唱、女聲二重唱、男聲二重唱、三重唱等多種重唱形式的聲樂作品。這些聲樂重唱作品不僅能夠提升演唱者的聲樂演唱技巧，對于演唱者的協(xié)作配合、音樂素養(yǎng)的提高、音色的控制及處理作品的藝術(shù)表現(xiàn)力等方面也有較好的訓(xùn)練效果。

黃賓虹不僅是一代國畫宗師，更是一位著作等身的美術(shù)學(xué)者。本書是他探尋、闡發(fā)中國古代名畫精微奧秘的繪畫史著作。作者依畫史先后展開論述，從上古三代圖畫實物開始，闡述各個時代的代表性畫家及其風(fēng)格，講述歷代繪畫之精意，并且梳理其中的脈絡(luò)、畫家的師承、風(fēng)格的流變。全書見解獨到，文字精審而見性情，是研究中國繪畫史的經(jīng)典，一本簡明中國

《歷代名碑臨習(xí)技法精解》叢書精選十二方中國歷代經(jīng)典名碑，涵蓋了篆、隸、楷多種字體，分別為：《嶧山碑》《石鼓文》《禮器碑》《張遷碑》《史晨碑》《西狹頌》《乙瑛碑》《石門頌》《曹全碑》《張猛龍碑》《顏勤禮碑》《道因法師碑》。彩色印刷、鎖線裝訂，以一碑一冊的形式單獨發(fā)售。《歷代名碑臨習(xí)技法精解乙瑛碑》為其中一種，從書法的點畫

以現(xiàn)代設(shè)計的基本內(nèi)容為研究對象，在概括中外設(shè)計發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，理清了現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)涵、范疇等要素，基于人類社會文化和生活及生產(chǎn)方式。對作為綜合性、跨學(xué)科、多領(lǐng)域的現(xiàn)代設(shè)計進行了分解式的探究。內(nèi)容涵蓋設(shè)計的程序與方法、設(shè)計師與設(shè)計教育、設(shè)計的哲學(xué)問題、現(xiàn)代設(shè)計批評以及未來設(shè)計發(fā)展趨向等。本書既包含了設(shè)計學(xué)基本理論問題，又