兩山學(xué)刊（第四輯）為第二屆綠水青山就是金山銀山理念湖州論壇暨國(guó)際研討會(huì)的重要研究成果，包括鄉(xiāng)村振興與共同富裕、綠色低碳與生態(tài)文明、兩山轉(zhuǎn)化與實(shí)踐創(chuàng)新、數(shù)字科技與可持續(xù)發(fā)展四個(gè)專欄。兩山學(xué)刊（第四輯）深入研討八八戰(zhàn)略和千萬工程蘊(yùn)含的豐富思想、理論內(nèi)涵、實(shí)踐偉力和時(shí)代價(jià)值，系統(tǒng)構(gòu)建中國(guó)特色的兩山知識(shí)體系、理論體系、學(xué)科體系

為了發(fā)揮2023金鑰匙面向SDG的中國(guó)行動(dòng)的價(jià)值和作用，《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》與清華大學(xué)綠色經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展研究中心共同選編和出版了《金鑰匙可持續(xù)發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀行動(dòng)集（2023）》（以下簡(jiǎn)稱《2023金鑰匙行動(dòng)集》）�！�2022金鑰匙行動(dòng)集》收錄了來自2022年金鑰匙面向SDG的中國(guó)行動(dòng)中人人惠享、鄉(xiāng)村振興、優(yōu)質(zhì)教育、可

畜牧業(yè)的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要革命性事件，距今9000年左右的河南舞陽(yáng)賈湖遺址及距今3000多年的河南安陽(yáng)殷墟遺址中家豬、家雞骨骸的發(fā)現(xiàn)，表明中國(guó)是最早實(shí)現(xiàn)畜禽馴化的國(guó)家之一。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，畜禽養(yǎng)殖不但使人類獲得了穩(wěn)定的肉類食物、毛皮來源，馬、牛等大畜種的成功馴養(yǎng)更是極大解放了人力、擴(kuò)大了人類活動(dòng)

本書將心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和安全中與人的因素相關(guān)的問題相結(jié)合,系統(tǒng)介紹了安全心理學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容與方法,展現(xiàn)了安全心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。主要內(nèi)容包括認(rèn)知、情緒、個(gè)性、社會(huì)性等基本心理現(xiàn)象,涉及人失誤的預(yù)防、職業(yè)壓力管理與心理救援、不安全行為管理與安全行為動(dòng)機(jī)激發(fā)、安全文化與氛圍、作業(yè)環(huán)境安全等具體的安全問題。本書各章內(nèi)容既相對(duì)

本書是布魯諾·拉圖爾的一部講稿。所謂蓋婭假說（Gaiahypothesis），是1960至1970年代，由發(fā)明家兼化學(xué)家洛夫洛克（JamesLovelock）所提出，他認(rèn)為地球表面的生物圈與環(huán)境構(gòu)成了能自我調(diào)節(jié)的演化系統(tǒng)。有別于達(dá)爾文主義，洛夫洛克認(rèn)為生命除了適應(yīng)，也有調(diào)整環(huán)境的能力。拉圖爾利用這個(gè)假說的

企業(yè)與環(huán)境（Environmental）、社會(huì)（Social）、治理（Governance）的關(guān)系正是ESG的基本內(nèi)涵，即投資不僅要追求環(huán)境層面的綠色效益，還要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行公司制度安排。而ESG投資既秉承“天人合一”理念，也將對(duì)“天下大同”的追求貫通于社會(huì)責(zé)任的踐行之中，通過“天理法情”的明晰權(quán)責(zé)安排，為實(shí)現(xiàn)“天

本書主要應(yīng)用現(xiàn)代遙感技術(shù)、景觀生態(tài)學(xué)、地理信息技術(shù)、地理加權(quán)回歸等多維技術(shù)，監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)技術(shù)，以及文獻(xiàn)檢索和計(jì)量經(jīng)濟(jì)等方法，基于ArcGIS、ENVI、SPSS等軟件，構(gòu)建具有專題性監(jiān)測(cè)應(yīng)用的技術(shù)體系，開展丹江口核心水源區(qū)（湖北段）地表覆蓋和土地利用變化分析、消落區(qū)狀況分析、國(guó)土空間開發(fā)利用結(jié)構(gòu)分析、生態(tài)脆弱性分析、生態(tài)價(jià)

中共十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“要像對(duì)待生命一樣關(guān)愛海洋”。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，中國(guó)準(zhǔn)確把握海洋生態(tài)環(huán)境的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，推動(dòng)海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。為介紹中國(guó)海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理念、實(shí)踐與成效，

中共十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“要像對(duì)待生命一樣關(guān)愛海洋”。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，中國(guó)準(zhǔn)確把握海洋生態(tài)環(huán)境的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，推動(dòng)海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。為介紹中國(guó)海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理念、實(shí)踐與成效，

海洋，覆蓋了地球表面的四分之三，是自然界最重要的水體組成部分。近幾十年，隨著沿海城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、海上石油開采、船運(yùn)活動(dòng)等人類活動(dòng)的影響，一些有毒有機(jī)污染物和金屬元素等紛紛被帶進(jìn)海洋，給人類的生存和發(fā)展帶來了極為不利的后果，整個(gè)藍(lán)色地球逐漸變了樣。海洋污染中陸地污染源占了80%甚至更多，它們通過江河徑流、大氣擴(kuò)散和雨