本書是一本人類學(xué)經(jīng)典入門教材,首版距今已20余年,后增補(bǔ)修訂4次,本書是全新第五版,在舊版的基礎(chǔ)上做了大幅更新。在美國,許多人類學(xué)教師將其列為人類學(xué)導(dǎo)論課程的課程指定教材,同時(shí)也作為大學(xué)通識(shí)課入門教材使用。對(duì)于普通讀者來說,基于工作和生活的需要,書中從人類學(xué)角度討論的社會(huì)階級(jí)、性別、家庭、婚姻等議題,有助于培養(yǎng)讀者看待
這是一本探討我們的心智和大腦的趣味科普,配有數(shù)百幅手繪風(fēng)格的趣味漫畫。來挑戰(zhàn)一下:我們能不能用最簡(jiǎn)單的講故事工具(漫畫),來解釋已知世界中最復(fù)雜的物體(大腦)?接受這個(gè)地獄難度挑戰(zhàn)的是兩位科學(xué)家,其中一位是神經(jīng)科學(xué)家,另一位是工程師、漫畫家。他們之所以自信地接下這個(gè)挑戰(zhàn),是因?yàn)殛P(guān)于我們是誰和我們?yōu)槭裁醋鏊龅倪@些事情的
人類學(xué)可以有何作為?從這個(gè)基本問題出發(fā),本書追溯人類學(xué)的起源和演變,激辯人類學(xué)理論和應(yīng)用的爭(zhēng)議以及其在今日的意義,作者潘天舒根據(jù)自己多年的研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)關(guān)注到了人類學(xué)隨著學(xué)科成熟而逐步產(chǎn)生的人類學(xué)理論和實(shí)踐分離的現(xiàn)象。從人類學(xué)的專業(yè)化進(jìn)程開始講起,作者闡明了這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,并基于當(dāng)代民族志案例進(jìn)行討論和反思,提出積
物與他者
本書輯錄了作者對(duì)何為人類學(xué)的觀察與反思。書中談?wù)摿藲v史、文化、信仰等諸多領(lǐng)域而并不限于單一學(xué)科范圍的話題,作者把整個(gè)宇宙——不僅是“人與社會(huì)”的維度,還包括地理環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)乃至超自然事物——作為穿行的劇場(chǎng),納入關(guān)照的視野,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)給讀者帶來多重視角。書中極富生命感悟與學(xué)術(shù)個(gè)性的文字涵蓋了
迷失的探險(xiǎn)家為何難以在險(xiǎn)惡環(huán)境中生存?人類那驚人的長跑能力是如何演化出來的?辣椒明明引發(fā)痛覺,為何還讓我們欲罷不能?和其他動(dòng)物相比,我們的眼白為什么如此顯著?復(fù)雜的語言體系和社會(huì)禁忌的起源是什么?最重要的是,人類在數(shù)百萬年前還只是默默無聞的南方古猿,如今卻躍升為地球上最具統(tǒng)治力的物種,究竟是什么力量讓我們脫穎而出?所有
《實(shí)用人類學(xué)》即為康德冬季學(xué)期講授人類學(xué)的講義。所謂實(shí)用人類學(xué),指的是對(duì)人類記憶之類的能力以及相關(guān)基礎(chǔ)因素做深入研究所得來的并需要加以運(yùn)用的人的知識(shí)?档聦(shí)用人類學(xué)與生理學(xué)人類學(xué)區(qū)分開來。它不是關(guān)于作為自然存在物的人,而是關(guān)于作為自由行動(dòng)的存在物的人,關(guān)于作為世界公民的人。由此前提,《實(shí)用人類學(xué)》包括兩個(gè)部分,第一部
本書是牛津大學(xué)出版社從2015年開始,為大學(xué)各學(xué)科寫作課程策劃出版的一系列學(xué)科寫作簡(jiǎn)明指南中的一本,該叢書作者都是各學(xué)科領(lǐng)域的教授或?qū)<,他們(cè)跁袝?huì)向?qū)W生介紹其所在學(xué)科必須掌握的寫作規(guī)范。牛津大學(xué)人類學(xué)專業(yè)排名長期位居世界前三。 本書首先介紹人類學(xué)家的各種寫作類型,以及人類學(xué)老師對(duì)學(xué)生寫作的要求與期待;其次指導(dǎo)學(xué)生
在人類演化的漫漫長路中,人類是如何從與猿類相近的起點(diǎn),逐步發(fā)展成為高/級(jí)社會(huì)性動(dòng)物的?澳大利亞國立大學(xué)哲學(xué)系教授、生物哲學(xué)權(quán)威金?斯特瑞尼在新作《人類前史》中,以文化工具與社會(huì)契約為核心,打破傳統(tǒng)單一創(chuàng)新演化框架,通過跨學(xué)科研究揭示人類從人猿分野到構(gòu)建復(fù)雜社會(huì)體系的演化邏輯。 本書提出,人類演化源于雙足行走、文化學(xué)習(xí)
云南省是我國少數(shù)民族最多的省份,也是全球生物多樣性熱點(diǎn)區(qū)域之一。隨著林副產(chǎn)品的商業(yè)化開發(fā),如何通過有效的貿(mào)易管理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用、提高農(nóng)戶收入、推動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶融入全球價(jià)值鏈,是當(dāng)前云南省面臨的重要挑戰(zhàn)。