作為國(guó)內(nèi)最早創(chuàng)辦的現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu)之一，浙江大學(xué)的前身是1897年在杭州成立的求是書(shū)院。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，浙江大學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了晚清、民國(guó)和中華人民共和國(guó)三個(gè)時(shí)期，由一所地方性高等學(xué)校成長(zhǎng)為在海內(nèi)外具有一定影響的中國(guó)著名高等學(xué)府，她的成長(zhǎng)與中華民族近代以來(lái)追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的不懈努力緊緊地交織在一起，在中國(guó)現(xiàn)代高等教育

本書(shū)為塔里木油田組織史資料續(xù)編本附卷三組織人事文獻(xiàn)資料選編部分，分上下兩冊(cè)。本書(shū)按時(shí)間順序分階段編寫(xiě)，確保了縱向上時(shí)間的連續(xù)性，橫向上內(nèi)容的完整性。以塔里木油田各階段黨政組織機(jī)構(gòu)的演變?yōu)榻?jīng)線，以各階段的機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能、編制和領(lǐng)導(dǎo)干部及其變化情況為緯線，客觀、全面、準(zhǔn)確地記述了塔里木油田組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展歷程。在材料來(lái)源上按

本書(shū)為塔里木油田組織史資料續(xù)編本。本書(shū)按時(shí)間順序分階段編寫(xiě)，確保了縱向上時(shí)間的連續(xù)性，橫向上內(nèi)容的完整性。以塔里木油田各階段黨政組織機(jī)構(gòu)的演變?yōu)榻?jīng)線，以各階段的機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能、編制和領(lǐng)導(dǎo)干部及其變化情況為緯線，客觀、全面、準(zhǔn)確地記述了塔里木油田組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展歷程。在材料來(lái)源上按照實(shí)事求是的原則和”廣征、核準(zhǔn)、精編、嚴(yán)審

本書(shū)選取上海圖書(shū)館最有價(jià)值的稿鈔本分輯影印出版，其中絕大部分為首次公開(kāi)出版。入選的稿本中，不乏名家手稿真跡，無(wú)論是學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值還是文物、文獻(xiàn)價(jià)值，都非常高。本書(shū)按經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)，其中第一輯收入明清稿鈔本一百余種，以稿本為主，重點(diǎn)選取館藏名家名作，或有特殊版本價(jià)值的作品。經(jīng)史子集各二十余種，按原書(shū)原貌影印，

2011年，歷史學(xué)門(mén)類(lèi)分為三個(gè)一級(jí)學(xué)科，分別是：中國(guó)史、世界史和考古學(xué)。歷史學(xué)考研的專(zhuān)業(yè)細(xì)分要求輔導(dǎo)書(shū)同時(shí)進(jìn)行必要的調(diào)整。本書(shū)是專(zhuān)門(mén)解析世界史考點(diǎn)的輔導(dǎo)書(shū)，擬以世界歷史發(fā)展時(shí)間為綱要，分朝代、大致按專(zhuān)題的形式全面解析世界史考試要點(diǎn)，同時(shí)總結(jié)近二十年高校世界史考研真題的主要考點(diǎn)，為考生提供切實(shí)的便利。在章節(jié)體例上，擬以考

本書(shū)分為五個(gè)主要部分。第一部分“臨床心臟病學(xué)基礎(chǔ)”(第1-6章)，介紹了心血管結(jié)構(gòu)和功能的相關(guān)概述、心血管檢查，以及心臟X線檢查、超聲心動(dòng)圖、心電圖、心導(dǎo)管和心血管造影的診斷方式。第二部分(第7-19章)提供了基于問(wèn)題的處理心血管疾病的方法。第三部分(第20-22章)重點(diǎn)關(guān)注心力衰竭的臨床綜合征，從其病理生理學(xué)和臨床體

《中國(guó)地方志隱逸文獻(xiàn)匯纂(附卓行傳)》全套共16冊(cè)，隱逸是中國(guó)文化的特產(chǎn)。梁漱溟先生在《中國(guó)文化要義》一書(shū)中將隱士列為中國(guó)文化的一大特征�！疤煜掠械�，則庶人不議�！鄙w隱士之多寡，成為衡量政治至善程度的標(biāo)桿。而夷齊，既是后世隱逸之風(fēng)的濫觴，也是后代遺民追儀的典范。是以，隱士，成了解讀中國(guó)文化內(nèi)在基因的密碼，也成為把握中國(guó)

《陽(yáng)明前學(xué)：崇仁學(xué)派文獻(xiàn)叢書(shū)》全套共52冊(cè)，崇仁學(xué)派是明朝吳與弼所創(chuàng)立的學(xué)派。吳與弼是撫州崇仁(今江西省崇仁縣)人，故稱(chēng)其所創(chuàng)的學(xué)派為崇仁學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為理是宇宙的本體，理產(chǎn)生氣，氣產(chǎn)生萬(wàn)物；堅(jiān)持萬(wàn)事“萬(wàn)殊而一體”。該學(xué)派門(mén)人眾多，主要有婁諒、胡居仁、陳獻(xiàn)章等。崇仁學(xué)派對(duì)明代學(xué)術(shù)思潮的興起具有“啟明”的作用。發(fā)生在明代

《王陽(yáng)明稀見(jiàn)版本輯存續(xù)編》全套共20冊(cè)，對(duì)明嘉靖時(shí)期稀見(jiàn)陽(yáng)明文錄版本的收集、復(fù)制與研究，學(xué)術(shù)界取得可喜的成就，但還有不少亟待深入研究的空間。本叢書(shū)則立足于近幾年國(guó)內(nèi)外新發(fā)現(xiàn)陽(yáng)明先生文錄嘉靖稀見(jiàn)版本7種，包括海外藏增刻廣德版陽(yáng)明文錄4卷本孤本、嘉靖十四年錢(qián)德洪增刻黃綰陽(yáng)明存稿28卷孤本、增刻陽(yáng)明文錄24卷本孤本、修繕云南

本書(shū)在《士一居印存》的基礎(chǔ)上做修訂增補(bǔ)，收存張樾丞刻印近千方，其中名人印章、具有較大影響力的印章眾多，其中有張大干、溥心畬、魯迅先生及其晚清民國(guó)政要書(shū)畫(huà)家作品若干。本書(shū)內(nèi)容包括張樾丞先生早年到晚年的作品，基本涵蓋了先生各個(gè)時(shí)期的作品，力求展現(xiàn)全貌。為讀者研究民國(guó)時(shí)期篆刻藝術(shù)及張樾丞篆刻藝術(shù)風(fēng)格提供了重要資料，極具學(xué)習(xí)參