《砂者為上：江蘇省宜興紫砂工藝廠70周年紫砂名家作品集》是江蘇省宜興紫砂工藝廠徐建榮廠長(zhǎng)及領(lǐng)導(dǎo)班子為慶祝建廠70周年編寫的畫冊(cè)，同時(shí)也是《砂者為上：江蘇省宜興紫砂工藝廠志》一書的內(nèi)容補(bǔ)充。書中前半部分匯集了江蘇省宜興紫砂工藝廠中幾十名國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師的廠慶隨筆，生動(dòng)地描繪了70年來(lái)江蘇省宜興紫砂工藝廠的歷史沿革

《藏文典籍里的生態(tài)環(huán)境保護(hù)文獻(xiàn)叢刊》為2022年民文出版資金資助項(xiàng)目。該套書共20卷，擬分五大類。第一輯《金山綠水保護(hù)文獻(xiàn)類》(1-8卷)、第二輯《圣山圣湖游記文獻(xiàn)類》(1-4卷)、第三輯《地相水土文獻(xiàn)類》(1-4卷)、第四輯《天地吉祥祝詞文獻(xiàn)類》(1-2卷)、第五輯《名勝古跡贊頌文獻(xiàn)類》(1-2卷)。該叢書主要收錄藏

本書對(duì)唐五代兩宋所有詞調(diào)予以全面梳理歸納，考定每一調(diào)的來(lái)源和文化屬性，呈現(xiàn)每一調(diào)在唐五代兩宋的使用情況；從詞調(diào)音樂(lè)結(jié)構(gòu)與詞體語(yǔ)文形式相協(xié)的原理，將每調(diào)第一首詞作“原型”按句型結(jié)構(gòu)劃為“始詞”“變體”兩大類；匯總每一調(diào)所有作品，對(duì)“始詞”體作品的“增減字”和“變體”的形式差異再加歸納分類，以切實(shí)呈現(xiàn)詞體的基本程式構(gòu)架與細(xì)

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立于1949年9月新中國(guó)誕生前夕。70余年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民政協(xié)積極投身建立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)、探索改革路、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，走過(guò)輝煌歷程，建立了歷史功勛。中共十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民政協(xié)堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一

《中國(guó)石油獨(dú)山子石化組織史資料》第二卷為獨(dú)山子石化公司組織史資料續(xù)編本，與獨(dú)山子石化公司組織史資料(1950—2013)一脈相承，記錄了獨(dú)山子石化公司2014年至2018年機(jī)構(gòu)發(fā)展脈絡(luò)，為總結(jié)獨(dú)山子石化公司組織人事方面成就和經(jīng)驗(yàn)的著作。全書堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，按照”實(shí)事求是”的原則和”廣征

《中國(guó)石油大慶石化組織史資料》第三卷為大慶石化組織史資料續(xù)編本，與大慶石化組織史資料(1961—2013)、大慶石化組織史資料(2014—2015)一脈相承，記錄了大慶石化2016年至2020年機(jī)構(gòu)發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)大慶石化組織人事方面成就和經(jīng)驗(yàn)的著作。全書堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，按照”實(shí)事求是”

作者通過(guò)鏡頭記錄了綿延不絕的曼妙光影中的秦嶺，通過(guò)黑白影調(diào)表現(xiàn)了秦嶺風(fēng)貌的奇崛秀麗。其獨(dú)特的視覺穿透力，構(gòu)成了一種生命情懷的獨(dú)特體現(xiàn)，讓風(fēng)景攝影超越了鏡頭的束縛，引領(lǐng)我們?cè)谇貛X山脈的漫游中，體驗(yàn)更多的生命感悟，也讀出了深藏其中的哲理。畫冊(cè)編排上從前景到中景乃至延伸到遠(yuǎn)景重重疊疊的設(shè)計(jì)，讓視覺節(jié)奏舒緩有致，激情洋溢。作者

《羅忠镕音樂(lè)作品選集》為函套精裝形式，內(nèi)含14個(gè)分冊(cè)，分別是“管弦樂(lè)作品”“鋼琴作品”和“藝術(shù)歌曲”，是紀(jì)念中國(guó)音樂(lè)學(xué)院60周年院慶，以及紀(jì)念羅忠镕先生誕辰100周年的出版物。羅忠镕是我國(guó)泰斗級(jí)著名作曲家、音樂(lè)理論家，一生筆耕不輟，創(chuàng)作大量不同體裁音樂(lè)作品，廣泛涉及聲樂(lè)、器樂(lè)、民族管弦樂(lè)包括電影音樂(lè)。他執(zhí)著于研習(xí)興德米

“筆記”一詞最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，《南齊書·丘巨源傳》中有丘巨源給尚書令袁粲的書信：“議者必云筆記賤伎，非殺活所待；開勸小說(shuō)，非否判所寄。”這里是指丘巨源所撰的“符檄”�！端鍟�·經(jīng)籍志》著錄了不少后世稱作筆記的作品，如《雜記》《雜說(shuō)》等一些雜說(shuō)雜談等。宋代，宋祁最早將“筆記”用作書名。此后直至明清，不斷涌現(xiàn)出以“筆

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