本書以民族地區(qū)易地扶貧搬遷代表性地區(qū)四川省涼山彝族自治州昭覺縣與布拖縣的三個易地扶貧集中安置社區(qū)為田野調(diào)查點，重點考察從“傳統(tǒng)村寨”到“安置社區(qū)”過程中當?shù)匕仓萌罕娝��?jīng)歷的空間環(huán)境、生計方式、傳統(tǒng)文化、社會關(guān)系、主觀情感等一系列維度的變遷，從“安身”層面梳理當?shù)鼗鶎诱�府與社區(qū)在易地扶貧搬遷后續(xù)治理過程中在多個方面的基層

本書屬于公共管理學科著作。社區(qū)治理是指由政府、社會組織、企業(yè)、駐區(qū)單位、社區(qū)自治組織和社區(qū)居民以合作、互動和協(xié)商的方式，共同解決社區(qū)公共問題的過程，因社區(qū)治理主體眾多、互動復雜，網(wǎng)絡(luò)治理是必然發(fā)展趨勢。本書在介紹了社區(qū)網(wǎng)絡(luò)治理框架的要素的基礎(chǔ)上，分析了網(wǎng)絡(luò)治理理論應用中國城市社區(qū)的適應性及動力、對中國城市社區(qū)網(wǎng)絡(luò)治理實

本書主要論述了遭受婚姻暴力婦女求助行為模式，以建構(gòu)的扎根理論為研究方法，對受暴婦女進行質(zhì)性訪談，從過程視角探索受暴婦女求助中的認知、影響因素、求助障礙以及求助成效。研究結(jié)果包括：第一，受暴婦女的求助包含過程視角，受暴婦女的求助行為分為求助前的知覺并定義暴力問題、決定尋求幫助、確定適當?shù)那笾鷮ο螅�過程視角將求助視為非線性

本書以農(nóng)村留守老人為研究對象，以生活質(zhì)量指標體系的構(gòu)建為核心，從物質(zhì)、健康、社會參與、非正式社會支持、正式社會支持、生活環(huán)境和精神生活七個維度全面測評農(nóng)村留守老人的生活質(zhì)量，同時分性別、年齡和地域，對農(nóng)村留守老人生活質(zhì)量的群體差異進行分析，最后提出全面提升農(nóng)村留守老人生活質(zhì)量的政策建議。本書的研究結(jié)論有助于深化生活質(zhì)量

本書是對2024年甘肅輿情的跟蹤調(diào)研和分析預測，分為總報告、社會熱點篇、群體認知篇、專題篇四個部分。本書由甘肅省社會科學院馬克思主義研究所、社會學研究所、財政金融研究所、絲綢之路研究所、文化研究所等部門的十多位專家學者組成課題組，在問卷和實地調(diào)研的基礎(chǔ)上編寫完成，結(jié)構(gòu)設(shè)計合理、分析全面有效、結(jié)果客觀真實，具有一定的學術(shù)

本書記錄了上海十四位康復同伴禁毒志愿者的生命故事。雖然每個人的生命故事不盡相同，但是他們都有一個共同的身份——康復同伴禁毒志愿者。書中真實地反映了每位被訪者在經(jīng)歷戒毒后，通過參加同伴教育志愿服務，逐步成長為康復同伴禁毒志愿者。一路走來，同伴教育志愿服務與每位康復同伴互相成就，展現(xiàn)出他們對禁毒工作、社會工作專業(yè)、小組工作

全書分為上、中、下三篇。上篇是“理論與經(jīng)驗研究”，主要繹對公共服務概念與類別進行辨析，全面梳理公共服務政策相關(guān)的學術(shù)研究成果和改革開放以來我國不同時期公共服務政策，總結(jié)政策特征及發(fā)展趨勢，同時選取國內(nèi)主要城市及部分發(fā)達國家，梳理其在公共服務管理機制、供給質(zhì)量、均衡發(fā)展、社會力量介入、智慧建設(shè)等方面的經(jīng)驗。中篇是“公共服

“中國城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調(diào)查”是由全國老齡工作委員會部署、國家統(tǒng)計局批準，每五年開展一次的重要國情調(diào)查，持續(xù)為統(tǒng)籌制定應對人口老齡化的政策提供科學數(shù)據(jù)支撐，已逐步發(fā)展成為我國規(guī)模最大、影響力最廣的老年民生國情調(diào)查。人口老齡化是人類社會發(fā)展的客觀趨勢，人口老齡化問題是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須積極面對和著力解決的

《干而論道——新時代社區(qū)治理的實踐密碼》一書以黨的十八大以來，習近平總書記考察過的城市社區(qū)為主線，深入研究這些典型社區(qū)的基本情況、基本做法、實踐成效和經(jīng)驗啟示，體現(xiàn)了不同時期基層治理的發(fā)展方向和特點。幫助廣大讀者和基層社區(qū)工作人員學習借鑒社區(qū)治理的先進經(jīng)驗，從中深刻領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神，感悟真理的力量、使命的力

陽泉礦區(qū)從傳統(tǒng)社區(qū)結(jié)構(gòu)（單位制）向現(xiàn)代社區(qū)結(jié)構(gòu)（社區(qū)制）的轉(zhuǎn)型實踐，是中國共產(chǎn)黨“政黨組織社會”的一個樣本。其理論與實踐的邏輯源于：中國共產(chǎn)黨是一個高度嵌入社會機體的使命型政黨，同時也是一個引領(lǐng)社會、形塑社會的政黨組織。陽泉礦區(qū)重塑基層社區(qū)的治理實踐是對中國共產(chǎn)黨“政黨組織社會”理論的踐行，陽泉礦區(qū)的經(jīng)驗證明了政黨主導