本書以當(dāng)代中國城市詩重要流派及代表詩人的活動與創(chuàng)作為研究對象，勾勒了中國城市詩創(chuàng)作與研究脈絡(luò)，闡釋了其新的詩學(xué)主張、存在狀態(tài)、作品樣貌、詩學(xué)意義，為中國現(xiàn)代詩歌研究及現(xiàn)代城市文化研究提供了新材料。在城鄉(xiāng)文化建設(shè)、城市與人和諧關(guān)系視野下重新考察中國城市詩的價值，展望未來城市詩學(xué)可能性，為當(dāng)代詩歌研究提供了新思路。在相當(dāng)長

2021年、2022年由復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院醫(yī)護、師生共同參演的《我們的西遷》和《行走在大山深處的白衣天使》兩部話劇分別上演�！段覀兊奈鬟w》講述了上醫(yī)各學(xué)科專家和眾多青年教師四百余人溯江而上，在廣袤的西南大地白手起家，創(chuàng)建重慶醫(yī)學(xué)院及附屬醫(yī)院的故事；《行走在大山深處的白衣天使》講述的是上醫(yī)博士生們組成的博士生醫(yī)療團前往老

是國家重點學(xué)科比較文學(xué)與世界文學(xué)研究系列叢書之一，入選浙江省十四五普通高等教育本科規(guī)劃教材。全書將世界文學(xué)作為人類文學(xué)的一個整體，分為西方文學(xué)和東方文學(xué)兩部分，以人類命運共同體理念展開跨文化比較研究與展示。其中，西方文學(xué)以人文傳統(tǒng)的演變?yōu)闈撛诿}絡(luò)，描述與闡釋其生成與演變的規(guī)律；東方文學(xué)以文化圈理念統(tǒng)領(lǐng)，展現(xiàn)其生成與演變

本書蘊釀時間較長，大約從給復(fù)旦學(xué)院開設(shè)核心課程《文選》與中古文采風(fēng)流、《文選》與中古社會開始，迄今已有十八年時間。期間出國三年有余，對于外國經(jīng)典讀本的編撰頗有欣羨，尤其是人家將學(xué)術(shù)內(nèi)涵注入大學(xué)教材、務(wù)求精深出于簡潔的特色，極為動心。自知水平有限，離人家的經(jīng)典讀本如《荷馬史詩讀本》、《莎士比亞手冊》之類所體現(xiàn)的全方位精品

本書以上海法律界的一位具有傳奇色彩的人物為視角，從他的五十年人生經(jīng)歷的微觀史出發(fā)，勾勒出整個時代的改革與變遷歷程。在改革開放初，史建三參加了剛剛恢復(fù)的高考，并成為華東政法學(xué)院復(fù)校后的第一屆學(xué)生。并在1979年法律體系重建之際，進入法律研究行列。80年代中期，民用計算機剛剛進入中國，史建三率先開始探索計算機技術(shù)在司法領(lǐng)域

從科舉成名到宦海沉浮，從京城廟堂到黃州赤壁，這本書將帶你穿越千年，見證蘇東坡如何在烏臺詩案的陰影中掙扎，在元祐更化的浪潮中浮沉，在天涯海角的流放中與命運和解。 內(nèi)容簡介： 嘉祐二年，一場決定無數(shù)士子命運的科舉考試?yán)�開帷幕，翰林學(xué)士歐陽修擔(dān)任知貢舉，肩負(fù)著端正文風(fēng)的重任�？荚嚻陂g，歐陽修被一篇《刑賞忠厚之至論》深深

《道啟南雍：學(xué)衡派百年史學(xué)論文精選》共收入柳詒徵、陳寅恪、吳宓、王國維等學(xué)者的相關(guān)論文共26篇，旨在聚焦二十世紀(jì)初學(xué)衡派論究學(xué)術(shù)、闡求真理的治史精神，系統(tǒng)梳理學(xué)衡派立足傳統(tǒng)、對話世界的史學(xué)探索。東南大學(xué)歷史學(xué)系此次整理出版《道啟南雍》書系，選錄《學(xué)衡》《史地學(xué)報》《史學(xué)與地學(xué)》《國風(fēng)》雜志上的相關(guān)史學(xué)論文，以彰顯東大校

《潮打石城》是著名文史學(xué)者程章燦教授撰寫的一部關(guān)于南京歷史掌故的隨筆集，是程章燦教授繼《舊時燕一座城市的傳奇》《山圍故國》之后，又一部解讀南京歷史文化、梳理江蘇文脈的力作。共收入文章五十六篇，大致按時代先后分為五輯，第一輯六朝唐宋，第二輯明代，第三輯清代，第四輯現(xiàn)代，第五輯當(dāng)代。該書延續(xù)了作者南京隨筆系列作品的山林詩情

本教材主要面向高校大學(xué)生，也適合古典文學(xué)的愛好者閱讀。本教材主要有以下幾個特點：一是在《詩經(jīng)》導(dǎo)讀課程教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，把原來的十個主題擴充為16個主題；二是給每個主題都寫了一個《題解》；三是對于每一首詩歌的闡釋，都回歸到魯、齊、韓三家詩的闡釋；四是在每一首詩下面都設(shè)置了幾個題目，讀者可以在讀完一首詩的賞析后，圍繞著這

本輯為茶筵的專題資料集，影印了民間道士的茶筵科儀三種，漁民太保先生的待佛神歌一種，宣卷先生的茶筵文本三種，遴選標(biāo)準(zhǔn)是相對古老、淵源有自并具有一定的代表性，均具有重要價值，可以最大程度地幫助我們溝通茶筵的古今面貌。