在現(xiàn)代世界，正當(dāng)法律程序已經(jīng)成為一項(xiàng)普遍的司法原則。本書嘗試呈現(xiàn)一幅有關(guān)其早期發(fā)展的復(fù)雜圖景，指出它與中世紀(jì)晚期到近代早期歐洲社會(huì)及思想的重大變動(dòng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，尤其是在宗教方面的根源。本書試圖說明，除了從權(quán)利角度理解這項(xiàng)原則及相關(guān)操作，我們還有理由把它理解為一種試圖控制或隱藏不可克服的敵意的機(jī)制，并進(jìn)一步從這個(gè)角度觀察和

《北大政治學(xué)評論》（PKUPoliticalScienceReview）是北京大學(xué)政府管理學(xué)院主辦的連續(xù)出版物，秉持推動(dòng)中國政治學(xué)和公共管理研究的學(xué)術(shù)宗旨，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，鼓勵(lì)理論創(chuàng)新，關(guān)注實(shí)證研究，主要刊登中外學(xué)者在政治學(xué)、公共管理等學(xué)科領(lǐng)域的最新代表性學(xué)術(shù)論文和評論，為相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。此為《北大

邊沁的?懲罰原理?以功用主義為思想主線,從刑罰的目的與功能、刑罰的裁量規(guī)則、選擇刑罰時(shí)的考量因素等方面構(gòu)建起刑罰理論的基本框架,并在此框架下對酷刑、限制性刑罰、積極勞役刑、死刑、財(cái)產(chǎn)沒收刑、錯(cuò)位的懲罰等具體刑罰制度進(jìn)行了全面審查。為了克服監(jiān)禁刑在運(yùn)行過程中出現(xiàn)的諸多弊端、提升監(jiān)獄管理的人道性,邊沁還提出了著名的圓形監(jiān)獄

進(jìn)入21世紀(jì)，在金融危機(jī)、公共衛(wèi)生危機(jī)、全球化退潮和政治極化的接連沖擊下，民粹主義獲得了前所未有的生長機(jī)會(huì)，已然成為當(dāng)今政治圖景中的主要特征。本書闡述了當(dāng)代民粹主義的生成根源、時(shí)代趨勢、演進(jìn)歷程，以及美、歐、拉美、東南亞等西方和非西方社會(huì)的民粹主義經(jīng)驗(yàn)，并對21世紀(jì)民粹主義思潮的震蕩及其未來作分析展望。本書希望能夠增進(jìn)

本書系作者親自承辦的案例匯集而成，體例上每則案例從案情介紹、爭議問題、法理分析三個(gè)層面設(shè)置，其中案情介紹部分圍繞爭議雙方訴求及其詳細(xì)舉證質(zhì)證、仲裁庭審理查明兩部分闡述，法理分析基于案例中存在爭議的問題逐一展開論證。本書不僅為讀者全面展現(xiàn)了每則案例的全貌，更對其中蘊(yùn)含的法律焦點(diǎn)問題進(jìn)行了充分剖析和挖掘，論證充分，針對性強(qiáng)

本書以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨的二十大精神，以“健康權(quán)”為核心，遵循“健康入萬策”大健康理念，堅(jiān)持法學(xué)與醫(yī)學(xué)、綜合性與專業(yè)性、理論與實(shí)踐相結(jié)合，從衛(wèi)生健康法總論、保障公共健康權(quán)實(shí)現(xiàn)的公共健康法、促進(jìn)個(gè)體健康權(quán)實(shí)現(xiàn)的醫(yī)事法、作為健康權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)的藥事法以及作為健康權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的籌資保障的醫(yī)療保障法四個(gè)方面，

本書分上、下兩冊，系統(tǒng)介紹了犯罪學(xué)的核心知識(shí)。上冊是基礎(chǔ)論和原因論，共五章，除緒論外，闡釋了犯罪學(xué)思維和方法論、犯罪原因與犯因性因素、犯因性環(huán)境因素以及犯罪行為發(fā)生機(jī)制等內(nèi)容。下冊是現(xiàn)象論和對策論，共九章，闡釋了犯罪現(xiàn)象、犯罪人、暴力犯罪、財(cái)產(chǎn)犯罪、性犯罪以及犯罪處理和犯罪預(yù)防等內(nèi)容。本書在概念的確定、定義的論述、內(nèi)容

本書分上下兩冊系統(tǒng)介紹了犯罪學(xué)的核心知識(shí)。上冊是基礎(chǔ)論和原因論，共五章，除緒論外，闡釋了犯罪學(xué)思維和方法論、犯罪原因與犯因性個(gè)人因素、犯因性環(huán)境因素以及犯罪行為發(fā)生機(jī)制等內(nèi)容。下冊是現(xiàn)象論和對策論，共九章，闡釋了犯罪現(xiàn)象、犯罪人、暴力犯罪、財(cái)產(chǎn)犯罪、性犯罪以及犯罪處理和犯罪預(yù)防等內(nèi)容。本書在概念的確定、定義的論述、內(nèi)容

道德情感是人對善惡問題的好惡反應(yīng)與態(tài)度�？梢园训赖虑楦蟹譃椤百澤啤保ㄙ澣速澕海┑牡赖虑楦校�包括感恩、自豪、勇氣等；“責(zé)惡”（責(zé)人責(zé)己）的道德情感，包括憤怒、愧疚、羞恥、后悔等；混合性（贊責(zé)混合）道德情感，包括同情、寬容、關(guān)愛等。道德情感的意義在于其既是道德之端，具有激發(fā)、強(qiáng)化道德行動(dòng)，預(yù)防、阻止不道德行動(dòng)，改正錯(cuò)誤、補(bǔ)

本書基于歷史唯物主義實(shí)踐詮釋學(xué)、思想政治教育根本問題論、馬克思主義出場學(xué)、馬克思主義“人是歷史的目的”論、馬克思主義思想政治教育實(shí)踐論，緊扣人的政治存在這一思想政治教育的“出場源”和人的政治品格建構(gòu)這一思想政治教育的“落腳點(diǎn)”，從由“文”而“化”的政治文化心理和建構(gòu)·導(dǎo)向·主體際性的教育心理兩大層面，分別揭示思想政治教