本書為科學哲學專著，重點從以下三個層面對科學認識論進行了系統(tǒng)重構(gòu)和闡述：（1）有關(guān)科學哲學的基本問題，包括存在與認識、物質(zhì)與意識、具體與抽象、異與同、實與名、客觀與主觀、時間與空間、語言與邏輯等及其相互關(guān)系；（2）有關(guān)科學認識反映存在的形式和內(nèi)容，也是事物的形成和變化發(fā)展的基本認識問題，如事物的特性，概念、分類、屬性、

學哲學、用哲學，是中國共產(chǎn)黨的一個好傳統(tǒng)。本書基于當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實需要，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學的自然觀、實踐觀、歷史觀、發(fā)展觀、群眾觀、價值觀、國家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思主義哲學基本原理在哲學發(fā)展史上實現(xiàn)的偉大變革，在當前的發(fā)展狀況及其最新理論成果，在當代中國的重大指導意義。

《馬克思價值理論研究》第1版于1923年出版，此后又推出了三個版本。本書分為馬克思的商品拜物教理論和馬克思的勞動價值理論兩個部分。魯賓認為政治經(jīng)濟學并不研究資本主義生產(chǎn)過程的物質(zhì)技術(shù)方面，而是研究它的社會形式，也就是構(gòu)成資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)關(guān)系總和。生產(chǎn)的技術(shù)條件只是作為假設(shè)包含在馬克思的經(jīng)濟理論之內(nèi)。魯賓較早地強

多少個世紀以來，詩人和哲學家們都在贊頌著大自然對人們的益處：貝多芬從巖石和樹木中獲得靈感；華茲華斯在踏過石楠地時吟出詩句；特斯拉在公園里想到電機……弗洛倫絲威廉姆斯對這些故事中大自然所蘊含的能量充滿好奇，開始探索其對人腦的積極效應(yīng)背后的科學。從日本、韓國、英國，到芬蘭、美國，再到新加坡，她的

本書是浙江大學哲學學院“思想與時代”浙大哲學公開課的文集，匯集了每一講的報告文本，涉及外國哲學、中國哲學、馬克思主義哲學、宗教學、藝術(shù)哲學等各個領(lǐng)域的頂尖研究成果。主講人有倪梁康、孫周興、陳亞軍、董平、彭國翔、何歡歡、劉東、何善蒙、曾劭愷等學者，展現(xiàn)了浙江大學哲學學科的學術(shù)實力和風貌。包括，董平《中國的軸心文明及其突破

本書共分為八章，內(nèi)容包括：人性之本的提出與懸疑、人性的金字塔結(jié)構(gòu)、金字塔結(jié)構(gòu)的基石及內(nèi)涵、人性的四大自然法則、人性之本與人類社會進步的機理、國家在人性中的意義要素、人性之本與社會治理。

不論是對于人類知識還是信仰中的信念，萊布尼茨哲學所涉及的理性以及認知合理性問題都極具探討意義，其中信仰的認識論論證在萊布尼茨哲學中占據(jù)著一個重要的位置。信仰的認識論論證旨在對信念的形成機制、過程、手段及其知識可能性等問題進行研究，萊布尼茨的理性主義立場使得這一論證過程呈現(xiàn)出一種哲學式思維，對于這一特點國內(nèi)學界相關(guān)研究較

本書以法蘭克福學派第一代核心成員阿多諾（T.W.Adorno,1903-1969）對“正確生活”（richtigesLeben/rightlife）的思考為核心，著力探討阿多諾非同一性道德哲學的基本問題：導論從“奧斯維辛之后是否能夠被允許繼續(xù)生活”這一時代追問入手，闡明阿多諾道德哲學的時代背景與思想史語境；第一章圍繞阿

本叢書是教育*人文社會科學重點研究基地北師大價值與文化研究中心的重大項目的結(jié)項成果，代表了目前價值哲學研究的較高水平。價值哲學經(jīng)典讀本以人物為主線，收集整理西方價值哲學經(jīng)典人物的經(jīng)典文本，闡述其代表性思想，詳細介紹了現(xiàn)代西方價值哲學中的熱點、難點和重點問題，反映了西方價值哲學研究的主要理論觀點和思想精華，集思想性、理論

本叢書是教育*人文社會科學重點研究基地北師大價值與文化研究中心的重大項目的結(jié)項成果，代表了目前價值哲學研究的較高水平。價值哲學經(jīng)典讀本以人物為主線，收集整理西方價值哲學經(jīng)典人物的經(jīng)典文本，闡述其代表性思想，詳細介紹了現(xiàn)代西方價值哲學中的熱點、難點和重點問題，反映了西方價值哲學研究的主要理論觀點和思想精華，集思想性、理論