本書寫于1927年。它是一部日記體裁的短篇小說，小說描寫了“五四”運(yùn)動(dòng)后幾年北京城里的幾個(gè)青年的生活。通過對(duì)莎菲不斷追求、幻滅的描寫，鞭撻了病態(tài)的社會(huì)，揭示出當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)青年追求個(gè)性解放但又在愛情問題上充滿矛盾痛苦并難以自拔的面影，顯示了“五四”后沖出舊家庭，大膽追求愛情的青年女性的辛酸而沉痛的經(jīng)歷。

《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為《農(nóng)村三部曲》，是茅盾所寫的反映20世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)矛盾的“社會(huì)剖析小說”之一。農(nóng)村三部曲每篇各自獨(dú)立又前后銜接，以老通寶為代表的老一輩，希圖用誠(chéng)實(shí)、勤奮的勞動(dòng)來改變厄運(yùn)、換取生存的夢(mèng)想已經(jīng)破滅；而以多多頭為代表的青年一代，在嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)面前終于覺醒，最后走上武裝反抗的道路，昭示了中國(guó)農(nóng)村

《小城三月》是“紅色經(jīng)典文藝作品口袋書·第二輯”之一種，是中國(guó)現(xiàn)代作家蕭紅創(chuàng)作的小說合集，收錄了《小城三月》《后花園》兩篇中短篇小說。 《小城三月》講述了一個(gè)美麗善良的姑娘對(duì)自由、幸福的向往與追求，以及最終被傳統(tǒng)的宗法制度所吞噬、香消玉殞的故事。這是一篇在思想和藝術(shù)上都純熟的作品，承襲了作者一貫的散文化筆調(diào)，以獨(dú)具特

本書收錄《狼牙山五壯士》和《雞毛信》兩個(gè)故事。《狼牙山五壯士》是八路軍五位英雄馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才用生命和鮮血譜寫的一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。《雞毛信》主人公是小英雄海娃，他沉著冷靜地與日本鬼子斗智斗勇，終于將絕密的雞毛信送到張連長(zhǎng)的手中。

《少年漂泊者》是20世紀(jì)左翼文學(xué)代表作，真實(shí)展現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是人民覺醒與反抗的偉大歷程。書中的這個(gè)少年漂泊者，出生安徽農(nóng)村，受到地主的迫害，父母慘死，淪為乞丐，一路飄零，輾轉(zhuǎn)各地，看盡世態(tài)炎涼。最終他與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�，尋求生命之意義，在黃埔軍校招生時(shí)毅然奔赴廣州，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了人生之覺醒，感召世人奮進(jìn)追尋

《七根火柴》是一部中短篇小說集，收錄了《七根火柴》《燈光》《黨費(fèi)》《后代》《小游擊隊(duì)員》《糧食的故事》《媽媽》《三張紙條》《足跡》《路標(biāo)》等經(jīng)典作品。他的小說極具特色，以弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)為主要題材，精心地、集中地、富有創(chuàng)意地刻畫人物心靈的閃光點(diǎn)，作品生動(dòng)展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征過程中發(fā)生的一系列感人至深的故事和事跡，歌頌了他們

《豐收》集中反映了二十世紀(jì)二三十年代洞庭湖畔農(nóng)民水深火熱的生活境況及農(nóng)民內(nèi)心涌動(dòng)的斗爭(zhēng)思潮。作者用開闊的視野、細(xì)膩的筆觸、錯(cuò)綜復(fù)雜的敘事線索、有條不紊的縝密邏輯，為讀者精心構(gòu)造了一篇篇佳作及生活圖景，再現(xiàn)了曾經(jīng)在天災(zāi)人禍摧殘下洞庭湖農(nóng)村的社會(huì)面影，有著深刻的社會(huì)政治文化內(nèi)涵，同時(shí)接承了較強(qiáng)的人道主義精神。

本書為故事會(huì)公司旗下《故事會(huì)》校園版雜志總第112期至第114期之匯總。內(nèi)容貼近青年，貼近時(shí)代生活，每篇作品均能給人啟迪和思考，對(duì)于提高青年學(xué)生的語(yǔ)言能力、作文寫作能力，以及思想品德的養(yǎng)成，均能起到良好的作用。

本書收入散文均為《夜光杯》征文活動(dòng)的獲獎(jiǎng)作品和優(yōu)秀作品。全書共分“新視野”“新主張”“新生代”“新呈現(xiàn)”四輯。具體內(nèi)容包括：家住徐家匯；校園貓語(yǔ)；海員的春天；呢喃，呢喃，依念尋常故園；留在樹尖上的柿子等。

西周初期實(shí)行以宗法血緣關(guān)系為前提的分封制，決定了周代政治體制的基本特征是以宗法隸屬關(guān)系為紐帶的世族政治，與之相應(yīng)的組織保證是世族世卿世官制。由于世族壟斷了受教育權(quán)，世族自然成為精神文化的傳承者，更是精神文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者。春秋時(shí)期，隨著宗法分封制的成熟，世族勢(shì)力逐漸發(fā)展起來，無論對(duì)政治格局的轉(zhuǎn)變還是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)都發(fā)揮