《<家庭、私有制和國家的起源>通釋》（以下簡稱《通釋》）則是對恩格斯經(jīng)典著作《家庭、私有制和國家的起源》的解讀和闡釋。本書以歷史唯物主義為指導(dǎo)，通過對中外學(xué)術(shù)史上的相關(guān)學(xué)術(shù)爭論進(jìn)行梳理和透視，并對《家庭、私有制和國家的起源》中所貫穿的基本結(jié)構(gòu)和核心線索進(jìn)行了深入剖析。同時(shí)，立足于時(shí)代發(fā)展的背景，以馬克思主義的基本立場和

這本書不僅能提升人們的理念認(rèn)知，還能指導(dǎo)日常行為。重要的是，這本書一方面能幫助員工創(chuàng)造高績效，輕而易舉地晉升，成為不斷成長的優(yōu)秀者；另一方面，管理者應(yīng)用這些優(yōu)秀者的成長經(jīng)驗(yàn)，能幫助組織績效的改進(jìn)，讓平凡團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造非凡成績，促進(jìn)組織整體優(yōu)秀。 本書的書名《員工是崗位的主人》就是平凡人在職場的角色認(rèn)知與擔(dān)當(dāng)，能實(shí)現(xiàn)平凡者的

歷史唯物主義是時(shí)代的真理和良知。因此，歷史唯物主義是解決當(dāng)代社會危機(jī)、破解社會現(xiàn)實(shí)生活密碼，從而使人類走向美好未來生活的科學(xué)理論。歷史唯物主義的深刻內(nèi)涵體現(xiàn)在：強(qiáng)烈的問題意識、鮮明的時(shí)代精神、學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)在統(tǒng)一、實(shí)踐性與理想性的有機(jī)統(tǒng)一。基于上述認(rèn)識，本書立足于歷史唯物主義本真精神，從總體上研究社會現(xiàn)實(shí)生活的歷史

本書的主要結(jié)構(gòu)如下：第一章，馬克思與意識形態(tài)，主要分析了馬克思意識形態(tài)理論的基本邏輯；第二章，盧卡奇與意識形態(tài)，主要闡述了盧卡奇關(guān)于物化意識和無產(chǎn)階級意識的思想；第三章，馬爾庫塞與意識形態(tài)，主要圍繞“單向度的人”這一問題分析了馬爾庫塞的科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)批判理論；第四章，話語權(quán)與意識形態(tài)，主要基于�？碌臋�(quán)利話語理論討論了

我為什么是我？宇宙有盡頭嗎？為什么語言能傷人？撒謊一定是不對的嗎？孩子的腦袋瓜里裝滿了各種各樣的問題。與拘謹(jǐn)?shù)某赡耆瞬煌�，他們不在乎問題是否合適或愚蠢，而常常會質(zhì)疑大人習(xí)以為常的事情，總想看到事物背后隱藏的奧秘，試圖弄清楚這個(gè)世界的運(yùn)作方式他們是天生的哲學(xué)家。像所有父母一樣，赫什維茨總是被他的兩個(gè)孩子雷克斯和漢克問個(gè)不

本書通過對時(shí)空測量工具的研究，探討秦漢時(shí)代的時(shí)空觀念。為了確定時(shí)間與空間，古人發(fā)明了多種測量工具，包括規(guī)矩、準(zhǔn)繩，以及圭表、渾儀、漏刻，等等。進(jìn)入戰(zhàn)國秦漢時(shí)期以后，這些儀器的設(shè)計(jì)和制作逐漸成熟，除了部分儀器仍然具有神秘功能之外，其他多數(shù)儀器已逐漸走向?qū)嵱�，在歷法修訂等領(lǐng)域發(fā)揮越來越關(guān)鍵的作用。有賴于時(shí)空測量工具的發(fā)展，

意識形態(tài)是為國家立心、為民族立魂的工作；大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)表達(dá)的主陣地和最前沿。我國是世界上網(wǎng)民最多的網(wǎng)絡(luò)大國，而青少年是互聯(lián)網(wǎng)的“原居民”和最大用戶群體，因此，構(gòu)建青少年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)引導(dǎo)系統(tǒng)已成為重大時(shí)代課題。 本書立足于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景，在遵循“循數(shù)而導(dǎo)”“循數(shù)而為”“循數(shù)而治”的大數(shù)據(jù)思維基礎(chǔ)上，建

本書是2019年度國家社科基金重大項(xiàng)目“中國文學(xué)闡釋學(xué)的中外話語資源、理論形態(tài)研究與文獻(xiàn)整理”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：19ZDA264）的階段性成果。文學(xué)闡釋就是對文學(xué)意義的追問與建構(gòu)，也可以說是文學(xué)解讀或理解。本書是以中國當(dāng)代闡釋學(xué)理論的最新研究進(jìn)展為核心參照系，以闡釋的公共有效性為核心范疇，以闡釋文本的梳理和闡釋角度的勾畫為

這本書收集了托馬斯·內(nèi)格爾近年來對一些基本話題的哲學(xué)思考:倫理學(xué)、道德心理學(xué)、科學(xué)與宗教、死亡、大屠殺和心靈的形而上學(xué)。書中討論的哲學(xué)家包括彼得·辛格、阿爾文·普蘭廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊麗莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T.M.斯坎倫、羅納德·德沃金、塞繆爾·舍夫勒、丹尼爾·卡尼曼、喬納

年輕職場人要想在工作上取得成就，單靠努力是不夠的，關(guān)鍵在于運(yùn)用腦力。遇到大項(xiàng)目或復(fù)雜的流程，盲目苦干等于無效努力。無論是個(gè)人還是組織，要想解決問題，就必須選擇更清晰的思維方法——分解問題，把大問題原子化。這種方法適用于從OKR的細(xì)節(jié)、訂單獲取，到職業(yè)生涯規(guī)劃和企業(yè)增長等各個(gè)方面，關(guān)鍵在于將大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，逐個(gè)擊破。