本書通過馬克思主義辯證法和中國(guó)傳統(tǒng)“和而不同”哲學(xué)智慧的結(jié)合對(duì)文學(xué)闡釋學(xué)的基本問題進(jìn)行研究，提出悖論闡釋學(xué)這一新命題。它梳理文學(xué)注釋學(xué)、普遍闡釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)闡釋學(xué)、批判闡釋學(xué)、后現(xiàn)代闡釋學(xué)等文學(xué)闡釋學(xué)的基本形態(tài)，對(duì)哈貝馬斯的審美規(guī)范性闡釋學(xué)進(jìn)行批判，對(duì)盧曼的差異性交往的文藝?yán)碚撜归_討論，對(duì)赫勒的后現(xiàn)代闡釋學(xué)進(jìn)行仔細(xì)辨析，

本書旨在梳理和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有關(guān)決定人命運(yùn)的因果規(guī)律的論述，讓人們明了命運(yùn)就在自己手中以及如何把握好自己的命運(yùn)，對(duì)于勸導(dǎo)人們向上向善、自強(qiáng)不息、提升道德教育效果可以發(fā)揮很好的作用。本書堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，主題鮮明，方向正確；體現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的精神，具有很好的時(shí)代現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)；同時(shí)還融入

在這本為人們了解當(dāng)代認(rèn)識(shí)論提供全新視角的著作中，凱文？麥凱恩（KevinMcCain）呈現(xiàn)了該領(lǐng)域中五十個(gè)最為重要的謎題、悖論和思想實(shí)驗(yàn)。假定讀者此前對(duì)認(rèn)識(shí)論并不熟悉，麥凱恩為每個(gè)案例都起了一個(gè)令人印象深刻的名字，詳細(xì)描述了案例的具體情況，闡釋了該案例所涉及的相關(guān)問題，并對(duì)其重要性進(jìn)行了評(píng)估。麥凱恩還簡(jiǎn)要回顧了針對(duì)這些

馬克思對(duì)資本在現(xiàn)代資本世界中所掌控的權(quán)力展開了深刻的解剖與批判。資本攫取了資本主義社會(huì)的最高權(quán)力，不但支配了勞動(dòng)和剩余價(jià)值，而且統(tǒng)治著整個(gè)現(xiàn)代資本世界。資本建構(gòu)了一套由器物-制度-觀念構(gòu)成的嚴(yán)密統(tǒng)治體系，并依據(jù)其統(tǒng)治原則展開權(quán)力運(yùn)作。在其存續(xù)范圍內(nèi)，資本權(quán)力循環(huán)往復(fù)地生成、擴(kuò)張和再生，形成相當(dāng)完整的權(quán)力運(yùn)作邏輯。馬克思

一個(gè)畢生研究偶然性的患癌哲學(xué)家，一個(gè)扎根于醫(yī)療現(xiàn)場(chǎng)的人類學(xué)家，兩個(gè)偶然相遇的知識(shí)女性，決定圍繞「疾病」開始一場(chǎng)傾注靈魂的通信。當(dāng)一方的身體情況突然惡化，她們的關(guān)系的發(fā)生了意想不到的變化，發(fā)覺自己正與對(duì)方「共享靈魂和命運(yùn)」。 通過對(duì)話，她們得以體驗(yàn)彼此的存在，用語(yǔ)言發(fā)掘一些新的東西輕巧地?fù)羲榛\罩在疾病周圍的話語(yǔ)陷阱，理解

馬克思主義歷史觀揭示了人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，為人類選擇正確的發(fā)展道路以及創(chuàng)建文明新形態(tài)提供了堅(jiān)實(shí)有力的理論支撐

本書深入剖析了當(dāng)代生活世界中個(gè)體所面臨的意義迷失現(xiàn)象，并從價(jià)值哲學(xué)的角度進(jìn)行了深刻的批判與反思。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們往往感到精神空虛、生活乏味，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感失望，從而陷入了一種意義迷失的困境。本書通過詳細(xì)闡述這種迷失的根源與表現(xiàn)，揭示了當(dāng)代生活世界的復(fù)雜性和矛盾性。作者運(yùn)用價(jià)值哲學(xué)的理論工具，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀

問題是時(shí)代的聲音、實(shí)踐的呼喚、人民的需要，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是黨在百年奮斗中凝聚的哲學(xué)結(jié)晶，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的寶貴成果，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大變革、新征程推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要方法�！秷�(jiān)持問題導(dǎo)向》一書，以馬克思主義哲學(xué)原理為基礎(chǔ)，以習(xí)

本書以“金融化生存世界”為主題，從三個(gè)部分剖析了金融化的本質(zhì)和問題。一是金融化的哲學(xué)基礎(chǔ)，從金融起源及其本質(zhì)、金融化的演變、金融資本推動(dòng)金融化進(jìn)程等方面，理清楚金融及金融化范疇及其本質(zhì)，進(jìn)而闡明金融化為何是個(gè)哲學(xué)范疇。再?gòu)馁Y本技術(shù)同盟和意識(shí)形態(tài)方面，闡明20世紀(jì)70年代末以來人類金融化生存世界是如何生成的。二是金融化的

直覺是事實(shí)還是想象？對(duì)某事感覺好或感覺不好意味著什么？這本實(shí)用、有趣且可能改變?nèi)松�的書提供了答案：直覺是真實(shí)的，基于科學(xué)，可以成為你的超能力。 每時(shí)每刻，我們都會(huì)吸收大量關(guān)于我們周圍世界的信息，但只有部分信息進(jìn)入我們的意識(shí)。其余信息并沒有消失，學(xué)會(huì)如何獲取這些信息將使你做出更好、更快的決策。 直覺曾挽救生命、免除災(zāi)難，