在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，我們已經(jīng)忘了親密關(guān)系并不只是一張帶著濾鏡的自拍照。親密關(guān)系與我們同在，因我們存在，并跟我們每個(gè)人一樣，是獨(dú)特、有缺陷而不停變化的。 在這本書(shū)中，作者將教你如何培養(yǎng)親密關(guān)系。你會(huì)更好地認(rèn)識(shí)和理解你的伴侶、家人、朋友、同事以及你自己，并更好地與之相處。

本書(shū)圍繞我國(guó)青年學(xué)學(xué)科發(fā)展建設(shè)的基本問(wèn)題展開(kāi)論述，系統(tǒng)分析論述了我國(guó)青年研究從青年研究到青年學(xué)學(xué)科的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐路徑與未來(lái)展望。全書(shū)共七章，重點(diǎn)對(duì)青年學(xué)學(xué)科的基本概念、當(dāng)前我國(guó)青年學(xué)學(xué)科化建設(shè)的困境、學(xué)科政策視域下青年研究作為獨(dú)立學(xué)科建設(shè)、知識(shí)生產(chǎn)模式III視域下中國(guó)青年學(xué)學(xué)科建設(shè)、歐美國(guó)近十年來(lái)青年研究的發(fā)展現(xiàn)狀和

生活中謠言無(wú)處不在，它們是一些未經(jīng)證實(shí)的信息，與對(duì)一個(gè)群體而言很重要的某個(gè)事物有關(guān)。謠言可能是真的，也可能是假的。人們可以口口相傳，也可能借助郵件、社交網(wǎng)絡(luò)等渠道傳播謠言。在本書(shū)中你會(huì)看到： 謠言會(huì)對(duì)股票交易行為產(chǎn)生怎樣的影響 內(nèi)部謠言與信任如何影響企業(yè)管理 哪些因素會(huì)影響謠言的傳播 我們應(yīng)如何控制有害的謠言 &hel

幽默不但是一種口才技巧，更是一種生活態(tài)度，甚至可以稱(chēng)之為一種為人處世的哲學(xué)。生活中，當(dāng)我們堅(jiān)持幽默的原則，往往會(huì)有更出色的表現(xiàn)。那些幽默風(fēng)趣的人，不管是在生活中還是工作中，都會(huì)更加快樂(lè)，也會(huì)更受人歡迎。當(dāng)然需要注意的是，幽默的本領(lǐng)并非是與生俱來(lái)的，而是在后天成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷培養(yǎng)起來(lái)的。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要注意培養(yǎng)

當(dāng)下的中國(guó)輿論研究已獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，但伴隨著技術(shù)對(duì)中國(guó)社會(huì)環(huán)境和媒介格局的進(jìn)一步改造，智能互聯(lián)時(shí)代的新傳播生態(tài)及新輿情生態(tài)給輿論研究帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，本書(shū)基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法路徑對(duì)新中國(guó)輿論研究中的議題變遷、意見(jiàn)形態(tài)及范式轉(zhuǎn)向進(jìn)行了學(xué)理性探討，以期從歷史發(fā)展的維度上審視與思考中國(guó)輿論研究的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)。本書(shū)分為

《婚姻家庭與親屬制度》分婚姻家庭與親屬制度的理論、婚姻制度、家庭制度、親屬制度4章，梳理與闡釋了中西方學(xué)者在婚姻、家庭與親屬關(guān)系的理論發(fā)展軌跡，以及各時(shí)期各個(gè)代表人物對(duì)婚姻、家庭和親屬關(guān)系的看法與觀點(diǎn)。并較為全面而系統(tǒng)地講解了婚姻、家庭與親屬關(guān)系的概念、特征及所蘊(yùn)含的內(nèi)在聯(lián)系及意義，以及它們?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展與變化。

世界思想寶庫(kù)鑰匙叢書(shū)是我社引進(jìn)、組織翻譯的一套大的系列叢書(shū)，網(wǎng)羅人類(lèi)思想為經(jīng)典的著作，如《孫子兵法》《君主論》《資本論》《夢(mèng)的解析》等，由研究專(zhuān)家撰寫(xiě)深入淺出的解析讀本，涵蓋11個(gè)學(xué)科（人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等），配有錄音、視頻，全文漢英雙語(yǔ)，可作為大學(xué)生的通識(shí)教材和學(xué)術(shù)普及

治療關(guān)系很大地影響療效已是業(yè)界共識(shí)，但是如何建立和鞏固咨訪同盟，讓其為治療服務(wù)，這方面的著述則不多�！缎睦碇委熤械娜穗H過(guò)程（第七版）》關(guān)注治療師與來(lái)訪者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行即時(shí)干預(yù)所帶來(lái)的幫助，并且為讀者提供了實(shí)用的指導(dǎo)方針，提供了從初始訪談到干預(yù)，再到修通和結(jié)束的全過(guò)程�！缎睦碇委熤械娜穗H過(guò)程（第七版）》是特

小威廉·休厄爾以兼顧歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的思考著稱(chēng)�！稓v史的邏輯》認(rèn)為，只有把歷史學(xué)家對(duì)時(shí)間性的復(fù)雜理解與社會(huì)學(xué)家深刻的理論思考結(jié)合起來(lái)，才能催生出令人滿(mǎn)意的社會(huì)理論。在本書(shū)中，他透露了這種結(jié)合可能是怎樣的形態(tài)，也展現(xiàn)了如此結(jié)合能為哪些議題提供指引，以及此舉將如何影響歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)這兩個(gè)不同的學(xué)科。本書(shū)

本書(shū)從社會(huì)實(shí)在是如何可能的問(wèn)題著手，討論了社會(huì)制度的本體論意涵。作者把一些依賴(lài)人們的普遍同意才成為事實(shí)的事物稱(chēng)為社會(huì)實(shí)在或者制度性事實(shí)。