程序倒流是指案件從后一訴訟環(huán)節(jié)倒回至前一訴訟環(huán)節(jié)，訴訟程序改變循序漸進(jìn)規(guī)律而發(fā)生逆轉(zhuǎn)一種司法現(xiàn)象。目前，程序倒流的理論研究沒(méi)有得到充分的關(guān)注和重視，相關(guān)研究成果比較貧瘠，屬于刑事訴訟法學(xué)亟需拓展的理論版圖。論文上編論述了程序倒流的理論反思，具體包括程序倒流的基本問(wèn)題、類(lèi)型介評(píng)、表象及其成因，并在此基礎(chǔ)之上提出建立刑事訴

本著圍繞互聯(lián)網(wǎng)金融和數(shù)字金融風(fēng)控監(jiān)管，從金融學(xué)的角度切入，進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)金融全面風(fēng)險(xiǎn)體系理論構(gòu)建研究。分析應(yīng)用實(shí)證（應(yīng)用型設(shè)計(jì)和樣本內(nèi)、外雙重驗(yàn)證）及案例，構(gòu)建基于BERT的互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險(xiǎn)與安全情緒感知模型，探索在互聯(lián)網(wǎng)金融體系中的應(yīng)用，探索互聯(lián)網(wǎng)金融和數(shù)字金融風(fēng)險(xiǎn)管控新進(jìn)路。本書(shū)的出版不僅有助于提升金融系統(tǒng)的可信度、安全

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是中國(guó)為世界的未來(lái)發(fā)展開(kāi)出的一劑良方，它不僅是中國(guó)的外交理念，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類(lèi)總體前途命運(yùn)的關(guān)心和關(guān)注。人類(lèi)命運(yùn)共同體作為面向全人類(lèi)的共同體理念，是對(duì)馬克思理想社會(huì)共同體的繼承與發(fā)展，是時(shí)代性、創(chuàng)造性發(fā)揮，馬克思的理想社會(huì)共同體思想能夠?yàn)槿祟?lèi)命運(yùn)共同體的建構(gòu)提供理論支撐。本書(shū)分為六章，第一章

完善我國(guó)環(huán)境法制體系的目的之一，就是保障公眾健康。我國(guó)《環(huán)境保護(hù)法》、《大氣污染防治法》和《水污染防治法》等環(huán)境法律法規(guī)早已將保障人體健康作為目標(biāo)之一。同時(shí)，2014年修訂的《環(huán)境保護(hù)法》中也增加建立環(huán)境健康監(jiān)測(cè)、調(diào)查和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度的規(guī)定。我國(guó)2007年至今發(fā)布的《國(guó)家環(huán)境保護(hù)環(huán)境與健康工作辦法（試行）》和《國(guó)家環(huán)境與

為深入系統(tǒng)做好紅色文化資源的挖掘保護(hù)工作，持續(xù)推動(dòng)館藏文物活化利用，本書(shū)從中共一大紀(jì)念館館藏文物中，精選80件與抗戰(zhàn)密切相關(guān)、具有代表性、富有故事性的文物，其中包括有紅色報(bào)刊如《救亡情報(bào)》《救亡漫畫(huà)》，珍貴手稿如賀綠汀《游擊隊(duì)歌》曲譜，經(jīng)典照片如《中國(guó)娃娃：戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者》照片，重要物件如李白維修發(fā)報(bào)機(jī)用的工具，等等。圍

貫徹落實(shí)好新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)，需要科學(xué)完善的制度作保障。本書(shū)稿是關(guān)于“新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)的制度保障”的學(xué)術(shù)研究著作，在理論基礎(chǔ)和實(shí)踐案例基礎(chǔ)上，基于黨的組織路線(xiàn)制度保障的邏輯，闡明新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)制度保障的實(shí)踐指向，探索新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)制度保障的理論基礎(chǔ)與核心要義，并就新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)制度保障的體系完善提出了一些

本書(shū)聚焦上海在加快建成具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市建設(shè)中的創(chuàng)新實(shí)踐與使命擔(dān)當(dāng)，探索上海的應(yīng)然擔(dān)當(dāng)和實(shí)然成效，較為全面地梳理了上海在新時(shí)代背景下，如何以高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的文化自信和持續(xù)的文化自強(qiáng)，推動(dòng)城市文化繁榮發(fā)展。通過(guò)政策敘述、案例分析和實(shí)踐總結(jié)，展現(xiàn)了上海在紅色文化傳承、海派文化創(chuàng)新、江南文化發(fā)展以

該書(shū)聚焦人工智能技術(shù)引發(fā)的社會(huì)認(rèn)知與倫理范式變革，以算法為核心切入點(diǎn)，系統(tǒng)探討數(shù)智化時(shí)代人類(lèi)文明倫理發(fā)展的新路徑與新圖景。全書(shū)將人工智能技術(shù)視為共在共存共進(jìn)的行動(dòng)者，把握“人機(jī)共生”這一主線(xiàn)構(gòu)建起了算法作為“媒介-行動(dòng)者”的雙重分析路徑。研究?jī)?nèi)容關(guān)注算法在智慧城市、醫(yī)療、教育等社會(huì)場(chǎng)景中的倫理實(shí)踐，深度剖析生成式AI創(chuàng)

本書(shū)內(nèi)容為法條匯編，旨在學(xué)習(xí)借鑒新西蘭的教育與培訓(xùn)方法，以建立高效的教育系統(tǒng)，為我國(guó)從早期教育到高等教育的各階段的管理規(guī)則和發(fā)展方向提供有益借鑒。法案在內(nèi)容上包括初步規(guī)定、早期教育、基礎(chǔ)和中等教育、高等教育和職業(yè)教育、績(jī)效資助與支持、教育系統(tǒng)管理六大部分，涵蓋教育普及、公平性、多元文化包容、質(zhì)量保障等核心領(lǐng)域。法案的主

全書(shū)共為348卷，分田賦、錢(qián)幣、戶(hù)口、職役、征榷、市糴、土貢、國(guó)用、選舉、學(xué)校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂(lè)、兵、刑、經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異、輿地、四裔，共24門(mén)，每門(mén)之下又分若干子目。其中，經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異是該書(shū)的首創(chuàng)。書(shū)中記載了自上古時(shí)期到宋寧宗期間的典章制度發(fā)展史，尤其是有關(guān)宋朝典章制度的記載更為