《社會(huì)編舞:舞蹈與日常動(dòng)作中的意識(shí)形態(tài)表演》是加州大學(xué)洛杉磯分校日耳曼語言與比較文學(xué)教授安德魯?休伊特的專著。作者通過社會(huì)編舞這一概念，展示了編舞如何不僅作為現(xiàn)代性的隱喻，還作為思考和塑造現(xiàn)代社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)性藍(lán)圖。作者將舞蹈史與批判理論相結(jié)合，表明意識(shí)形態(tài)需要被理解為一種具身化和實(shí)踐性的東西，而不僅僅是一種抽象的意識(shí)形

本書以結(jié)語形式對(duì)西方電視理論的倫理框架與意義圖譜進(jìn)行了概括性總結(jié)。其中，第一章聚焦美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的電視效果研究。第二章轉(zhuǎn)向德國(guó)法蘭克福學(xué)派的批判性分析。第三章介紹了英國(guó)伯明翰學(xué)派的電視文化研究。第四章探討了加拿大多倫多傳播學(xué)派的媒介技術(shù)觀。第五章聚焦于美國(guó)紐約學(xué)派的媒介生態(tài)學(xué)建設(shè)。第六章從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域出發(fā)。第七章專

這是一部聚焦于華鎣高腔音樂文化發(fā)展研究、理論與實(shí)踐性極強(qiáng)的著作，共六章。本書以華鎣高腔山歌為代表，詳盡介紹了華鎣高腔山歌獨(dú)有的特點(diǎn)及其發(fā)展歷史。第一章綜述了高腔山歌的釋義和研究現(xiàn)狀，并介紹了本書的研究背景與研究?jī)?nèi)容；第二章概括性地講述了華鎣高腔歷史變遷和高腔山歌地域分布；第三章從地理?xiàng)l件、人文環(huán)境、農(nóng)耕稻作文化、宗教和

本書是“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《音樂欣賞》配套教學(xué)用書，由天津音樂學(xué)院資深教授、我國(guó)著名的笛簫演奏家、音樂學(xué)家王建欣博士主編。全書分為“中國(guó)音樂賞析”“西方音樂賞析”上、下兩篇。上篇分兩章簡(jiǎn)要介紹中國(guó)音樂的歷史和民歌、曲藝、戲曲、器樂的欣賞方法，重視對(duì)中國(guó)音樂藝術(shù)體裁介紹與名作的賞析，著力提升學(xué)生對(duì)本土音樂的認(rèn)識(shí)

本書從實(shí)踐的角度出發(fā)，對(duì)于漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中的學(xué)術(shù)難點(diǎn)進(jìn)行了深入探討，并指出如何在自我培養(yǎng)中建立基礎(chǔ)體系和繪畫構(gòu)筑的思路；對(duì)于漆塑創(chuàng)作的工藝和造型設(shè)計(jì)進(jìn)行了多角度的考量，提出了“漆與塑一體化”的新思路；對(duì)于漆器的設(shè)計(jì)更是倡導(dǎo)應(yīng)該盡可能地貼合人們的生活，立足于當(dāng)下的審美語境，多角度、多方面地分析作品與生活的供需關(guān)系，以探討漆

本書歷史跨度大，從中國(guó)的新石器時(shí)代至封建社會(huì)結(jié)束，上下8000年；內(nèi)容廣博，器物造型和紋樣的采集范圍囊括了陶瓷、青銅器、玉器、漆器、織繡、石刻、牙骨器、金銀器和建筑裝飾等。

全書分為三部分，共11章，內(nèi)容有現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的發(fā)展歷史，現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教材寫作面臨的新史料的出現(xiàn)、女性主義、后殖民主義、全球史、亞文化等新的視角等問題。

本文集主要收納了作者探討藝術(shù)及文學(xué)的17篇文章，其中大多數(shù)文章都是他在生命的最后十年中完成的，可以說，這些文章代表了他基于系統(tǒng)論視角對(duì)藝術(shù)及文學(xué)做出的社會(huì)學(xué)思考。在他看來，社會(huì)作為一個(gè)整體系統(tǒng)可以依據(jù)其功能進(jìn)行不同的分化，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等，而藝術(shù)正是作為整體的社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，因此，它有其自身的封閉性，它不

本書將虛擬現(xiàn)實(shí)描繪為人類和圖像之間的一種核心關(guān)系，論證了在新舊媒介中這種關(guān)系是如何體現(xiàn)的。作者以“沉浸”到“幻覺”的轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿鬟壿嫞瑥膭?chuàng)作于公元前60年的位于龐貝的米斯特里別墅的壁畫開始，追溯了虛擬藝術(shù)的美學(xué)痕跡，進(jìn)而將其與今天的新媒體藝術(shù)進(jìn)行了比較研究，為當(dāng)下的媒體藝術(shù)提供了來自往昔與學(xué)理的強(qiáng)大能量。他也描述了藝術(shù)和

本書旨在為從事電影哲學(xué)這一領(lǐng)域工作的哲學(xué)家和具有理論或哲學(xué)傾向的電影學(xué)生和學(xué)者之間建立起一座橋梁，是一本教科書和一本參考書，供希望研究電影和哲學(xué)的本科生、研究生和教師使用。本書根據(jù)這些目標(biāo)劃分為四個(gè)部分。第一部分，“問題與概念”，詳細(xì)介紹了該領(lǐng)域最核心的問題和概念。撰寫這些條目的哲學(xué)家和電影理論家對(duì)這些關(guān)鍵議題提供了一