本書以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為指導(dǎo)構(gòu)建的“技術(shù)-主體-模式(TMM)”的智慧城市發(fā)展基本邏輯框架,將智慧城市發(fā)展的相關(guān)要素有機(jī)的融合在一起,提出了信息技術(shù)提供智慧城市發(fā)展的基礎(chǔ),參與主體體現(xiàn)智慧城市發(fā)展的核心,發(fā)展模式保障智慧城市發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。在TMM框架指導(dǎo)下提出的智慧城市發(fā)展分類實(shí)現(xiàn)、評價指標(biāo)體系和相關(guān)建議等,將對
人際關(guān)系心理學(xué)遵循人際關(guān)系建立、發(fā)展、維持和完善的路徑,擬從八個章節(jié)論述人際關(guān)系發(fā)展的一般過程,從人與人之間的相互認(rèn)知,形成印象,到人與人之間的相互溝通,建立人際關(guān)系,到人與人之間的關(guān)系維持,建立友情和愛情等,后在社會中,人與人之間的人際互動和群體影響等展開論述。具體內(nèi)容如下:第1章漫談人際。主要講述內(nèi)容為,人際無處不
隨著網(wǎng)絡(luò)輿論的崛起,輿論學(xué)研究備受關(guān)注,本書為暨南大學(xué)輿情大數(shù)據(jù)研究中心近年一些研究探索的成果。本書共包含三大領(lǐng)域九個課題的研究報告:在政務(wù)新媒體傳播效果章節(jié)中,對2017年度,廣東省政務(wù)新媒體指數(shù)和廣州交警新聞宣傳效果評估兩方面作了數(shù)據(jù)翔實(shí)的報告;在地方全球媒體形象章節(jié)中,則研究了2014—2017年海南全球媒體形象
本集刊由云南大學(xué)主辦,云南大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院黨委書記、教授趙春盛擔(dān)任主編,旨在弘揚(yáng)魁閣精神,為碩士、博士研究生及青年學(xué)者提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺,擴(kuò)大云南大學(xué)社會學(xué)的學(xué)術(shù)影響力。本期所選文章以‘魁閣’80周年暨中國社會學(xué)恢復(fù)重建40周年”學(xué)術(shù)研討會部分發(fā)言及論文為主體,兼有一篇調(diào)查報告和八篇影評,具學(xué)術(shù)性與可讀性。主
《休閑學(xué)》是從歷史高度、哲學(xué)深度、多學(xué)科融合維度描摹人類休閑進(jìn)化的書。本書以理解休閑為起點(diǎn),以休閑與人類發(fā)展為終點(diǎn),重點(diǎn)闡述了休閑與休閑學(xué)概述、休閑發(fā)展史、休閑環(huán)境、工作與休閑、家庭與休閑、生命周期與休閑、社會階層與休閑、休閑動機(jī)與休閑制約、閑暇配置、休閑與體驗(yàn)、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑消費(fèi)、休閑政策與休閑教育、休閑城市以及休閑
《招聘與甄選實(shí)訓(xùn)教程》以基于仿真模擬的招聘與甄選實(shí)訓(xùn)教學(xué)體系為基本框架,以基于仿真模擬的招聘與甄選實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺為依托,系統(tǒng)講解招聘與甄選的實(shí)務(wù)操作!墩衅概c甄選實(shí)訓(xùn)教程》對招聘與甄選的前期工作、招聘計劃、人員招募、人員甄選、人員錄用及招聘評估等模塊的知識要點(diǎn)進(jìn)行梳理,并重點(diǎn)結(jié)合基于仿真模擬的招聘與甄選實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺對各招
眼神交流就像是人與人之間建立連接的wifi。如同wifi能夠使人們獲取互聯(lián)網(wǎng)上的無窮信息一樣,眼神交流能開啟無限的可能。你只需要看對方一眼,就足以抓住對方的注意力,與他激起火花、產(chǎn)生吸引力,搭建起一座通往真實(shí)連接的橋梁。我們看著對方的眼睛,是在告訴對方我在注視著你。我們注視他人的眼睛,其實(shí)也是在識別人性。這是一本溝通之
微反應(yīng)心理學(xué)(人際交往中的心理策略)
怎樣才能“好好說話”?說話是門技術(shù)活,更需要高情商,你需要在交流前就建立溫暖的氛圍!《溫暖的氛圍》的作者在長年的記者和新聞主播的生涯中,總結(jié)出了一套“打開對方心靈之窗的會話術(shù)”。在《溫暖的氛圍》一書中,她介紹了抓住人心的9個方法,以及如何傾聽與表達(dá)的40個方法。這些方法注重細(xì)節(jié),簡單實(shí)用,能幫助讀者跟各種各樣的人進(jìn)行順
人類學(xué)如何整體性觀察早期儒學(xué)之傳布?《國學(xué)、足球與藝術(shù):莊孔韶自選集》開篇鉤沉“過化”這一本土術(shù)語,以親屬血緣選擇、技術(shù)、組織與考古互證,以及對圣賢詩性文采與出使布揚(yáng)的人類學(xué)解讀,意在呈現(xiàn)早期儒學(xué)“修己安人”的、非強(qiáng)力推進(jìn)的、如墨漬洇開的文化特征。那么,國學(xué)與現(xiàn)代中國足球癥結(jié)有什么關(guān)系?了解宋代陳亮《酌古論》的見解就清